《淮南子．脩务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”又《文选．班固〈答宾戏〉》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”李善注引韦昭曰：“暖，温也。言坐不暖席也。《文子》曰：‘墨子无黔突，孔子无暖席，非以贪禄慕位，欲起天下之利，除万民之害也。’”后因以“孔席不暖，墨突不黔”谓志在济世，奔忙不歇。唐韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士……孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。”
其他 孔子和墨子为推行其主张而到处奔走游说，每到一处席子还没坐暖，烟窗也未熏黑，又匆匆赶到别处去了。后来常用来称赞不知疲倦、忘我工作的人。语本《淮南子·修务训》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”《汉书·叙传》：“夫德不得后身而特盛，功不得背时而独章，是以圣哲之治，栖栖皇皇，～。”△褒义。多用于描写人物的勤奋、奔忙的样子。也作“孔席不暖”。
谓不识字的文盲。清代翟灏《通俗编．文学．纥字不识》：“《懒真子》：臧武仲名纥，音恨发切，唐时有误读为核者，萧颖士曰：‘汝纥字也不识耶？’俗言瞎字不识，又纥字之讹。”主谓 不识字。《通俗编·文学》引《懒
《诗．齐风．敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。”郑玄笺：“鲂也、鳏也，鱼之易制者，然而敝败之笱不能制……喻鲁桓微弱，不能防闲文姜终其初时之婉顺。”后因以“鲂鳏”喻品行不端而难以制管的女子。《好逑传》十七回
同“便便腹”。郭沫若《不读书好求甚解》：“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的利囊。”
《艺文类聚》卷六九引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，大鱼集龙门下数千，不得上。上者为龙，不上者鱼，故云曝鳃（曝，本作暴。古时传说，大鱼不能登上龙门者，仅得曝鳃而已。）龙门。”《太平御览》卷四十引《辛氏
形容讲话时助以手势。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“衡、湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”并列 边讲边指点。形容讲解生动、具体。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承
同“湖海陈侯”。宋张元幹《希道使君弭节合沙馆》诗：“湖海元龙公辈流，何劳老手镇方州。”【词语湖海元龙】 汉语大词典：湖海元龙
晋代陆机《洛阳记》：“洛阳有铜驼街，汉铸铜驼二枚，在宫南四会道相对。俗语曰：‘金马门外集众贤，铜驼陌上集少年。’”（《太平御览》卷一五八引）宋代秦观《望海潮》：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”又
源见“羊续悬鱼”。谓清官不受馈赠。明王思任《简周龙侯太守》诗：“三年膏牧当孽犊，一道清风却馈鱼。”
同“蛇雀之报”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“小人之说，不止蛇珠雀环之可笑也。”并列 谓大蛇以明珠，黄雀以白玉环报恩。明·田艺蘅《留青日札·方正学蛇报之妄》：“小人之说不止～之可笑也。”△褒
《左传．哀公六年》：“是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。”后因以“赤鸟夹日”为不祥之兆。《三国志．管辂传》“有鸣鹊来在阁屋上”裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》：“赤鸟夹日，殃在荆楚。”主谓 红色