《北史．李谧传》：“（谧）每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城！”遂绝迹下帷，杜门却扫，弃产营书，手自删削。”北朝后魏．李谧，字永和，少好学，惟以琴书为业。他博通经书，周览百氏，屡辞征辟，是一位著述颇多
辰：时。 我出生后没遇上好的世道。 慨叹生不逢时。语出《诗．大雅．桑柔》：“我生不辰，逢天僤怒。”晋．葛洪《抱朴子．吴失》：“我生不辰，弗先弗后，见将吴土之化为晋域，南民之变成北隶也。”《梁书．敬
源见“宜僚弄丸”。借指排难解纷之人。元无名氏《隔江斗智》二折：“怕只怕母兄上别了情，愁只愁夫妻上伤了美。从今后做了个弄丸的宜僚，我只从中儿立直，着他两下里干戈再不起。”
源见“崔徽图画”。指女子的恋情。清钱枚《柳梢青．题邵四兰风长相思图》词：“杜牧风怀，崔徽心事，分付春痕。”
《庄子．天运》：“夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。”后以“鹄白”形容洁白。宋黄庭坚《求范子默染鸦青纸》诗之一：“极知鹄白非新得，谩染鸦青袭旧书。”【词语鹄白】 汉语大词典：鹄白
同“秦王鞭石”。清袁枚《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》诗：“娲皇炼石石无用，秦王鞭山山太重。”
同“骄人贫贱”。清李渔《立春日》诗：“白发渐增休讳老，乌纱难媚且骄贫。”
《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
汉．刘向《说苑．建本》：“子路（名仲由，孔子的学生）曰：‘负重道远者，不择地而休，家贫亲老者，不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜藿（指粗劣的菜食）之食，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百
凤皇：古代传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰皇。皇，亦作“凰”。于飞：飞。于为语首助词，常用于动词之前，无义。 凤皇飞翔。 多比喻夫妻匹配。语出《左传．庄公二十二年》：“懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。