本谓别国的贤才可以为本国的辅佐，好象别的山上的石头可用来作琢磨玉器的砺石一样。后则用以比喻能帮助自己改正错误的外力，一般多指朋友。周宣王时期，有一首劝宣王广求异才的诗歌。诗中说，仙鹤鸣在水泽里，声音闻于天地间。水中鱼儿四处游，有时小岛，有时深渊。那个园地真可爱，下有楮树上有檀，别的山上的石头啊!也可磨玉光又鲜。
【出典】：
《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。它山之石，可以攻玉。”
【例句】：
明·海瑞《启熊镜湖军门》：“感公虚己下问，且自念他山之石，可以攻玉。”
同“弹金”。唐吴融《雪后过昭应》诗：“绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。”
用东西掷向老鼠，但又恐怕打坏旁边的器物。比喻欲铲除邪恶，又有所顾虑。西汉大臣贾谊在写给汉文帝的陈政事疏中说：民间谚语有很好的比喻，说是“想要用东西掷向老鼠，又怕打破了器物。”老鼠是可恶的，但它接近器物
南朝 梁庾肩吾《〈书品〉序》：“波回堕镜之鸾，楷顾雕陵之鹊。”后因以“鸾鹊”指书法优美。唐李商隐《九成宫》诗：“荔支卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。”【词语鸾鹊】 汉语大词典：鸾鹊
源见“二桃杀三士”。慨叹壮士为阴谋所害。清吴兆骞《感怀诗呈家大人》之二：“谤书何事腾三箧？壮士由来泣二桃。”
见“吮痈舐痔”。【词语舐痈吮痔】 成语：舐痈吮痔汉语大词典：舐痈吮痔
同“鹤辞吴市”。北周庾信《周太傅郑国公夫人郑氏墓志铭》：“家亡淑女，国丧贤姬，香坟永送，舞鹤长辞。”
源见“沧海桑田”。指桑田沧海的相互变化。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“桃实千年非易得，桑田一变已难寻。”【词语桑田】 汉语大词典：桑田
《太平广记》卷四七四引《穷神秘苑》：“夜阑月出之后，（卢汾）忽闻厅前槐树空中，有语笑之音，并丝竹之韵，……汾以三友俱入（以，与），见数十人各年二十余，立于大屋之中，其额曰‘审雨堂’。……乃醒，即见庭中
指出于推托等原因而一句话也没说。《官场现形记》第五十八回：“李大人看了不赞一辞，赵大人看了仍旧交还司员。”见“不能赞一辞”。《官场现形记》58回：“李大人看了～，赵大人看了仍旧交还司员。”【词语不赞一
源见“大禹恶酒”。谓戒酒。《镜花缘》三八回：“当日禹疏仪狄，绝旨酒，今林兄把酒视为毒药，如此说来，尊驾又学大禹行为了。”