《旧五代史．史弘肇传》：“史弘肇，字化元，郑州滎泽人也……周太祖有镇邺之命，弘肇欲其兼领机枢之任，苏逢吉异其议，弘肇忿之。翌日，因窦贞固饮会，贵臣悉集，弘肇厉色举爵属周太祖曰：‘昨晨廷论，一何同异！今日与弟饮此。’杨邻、苏逢吉亦举大爵曰：‘此国家之事也，何足介意！’俱饮釂。弘肇又厉声言曰：‘安朝廷定祸乱，直须长枪大剑，至如毛锥子，焉足用哉！’三司使王章曰：‘虽有长枪大剑，若无毛锥子，赡军财赋，自何而集？’弘肇默然，少顷而罢。”
五代后周史弘肇，有一次在朝廷之上与杨邠、苏逢吉等大臣争论，认为安邦定国只须要长枪大剑，毛锥子（即今所谓笔杆子）是没有什么用处的。此言受到王章的驳斥，于是弘肇默然而止。后因用为偏面强调以武人治国的典故。
《幼学琼林》卷三“器用”：“笃志业儒，曰铁砚磨穿；弃文就武，曰安用毛锥。”
同心协力，团结一致。《书．咸有一德》：“其难其慎，惟和惟一。”《三国志．蜀志．谯周传》：“敬贤任才，使之尽力，有踰成康。故国内和一，大小戮力。”【词语和一】 汉语大词典：和一
没有达不到的地方。 指没有什么事干不出来（多指坏事）。语出《论语．阳货》：“苟患失之，无所不至矣。”唐．沈既济《任氏传》：“每相狎暱，无所不至。”《金史．逆臣传．徒单贞》：“汝若不制汝心，将无所不至
源见“孟嘉落帽”。咏名士重阳游赏，风流洒脱。元许有壬《摸鱼子．次明初为寿韵》词：“譊譊醉语，道咫尺重阳，登高落帽，休竞汨罗渡。”
参见：鬻拳爱君
源见“博浪飞椎”。泛指帮助抗暴复仇的贤者。北周庾信《拟咏怀》之十三：“惜无万金产，东求沧海君。”【词语沧海君】 汉语大词典：沧海君
各人按自己的意愿行动。《史记．伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。故曰‘富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好’。‘岁寒，然后知松柏之后凋’。举世混浊，清士乃见。”主
《庄子．刻意》：“其生若浮，其死若休。”成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯，故其生也，如浮沤之暂起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无系恋也。”后以“浮休”谓达观生死，听其自然，淡泊处世。唐白居易《
《宋史．刘安世传》：“〔刘安世〕在职累岁，正色立朝，扶持公道。其面折廷争，或帝盛怒，则执简却立，伺怒稍解，复前抗辞。旁侍者远观，蓄缩悚汗，目之曰‘殿上虎’。”后用“殿虎”称颂敢抗争的谏官。清黄遵宪《铁
源见“覆酱瓿”。指像扬雄《太玄经》那样的杰作。清赵翼《穆庵侍读见余近作枉赠佳章奉答》诗之三：“鞭长难护扬雄瓿，绠短方思董子帷。”
《史记．孔子世家》：“孔子既不得用于卫，将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也，临河而叹曰：‘美哉水，洋洋乎！丘之不济此，命也夫！’”后因以“鸣犊叹”指对被害贤者的哀叹。严复《戊戌八月感事》诗：“