儒家孔孟学派认为人的本性是善良的。语出俗传宋王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”鲁迅《朝花夕拾．二十四孝图》：“我的小同学因为专读人之初性本善读得要枯燥而死了。”
源见“鸥鹭忘机”。喻指脱俗远世的情怀。唐丘为《渡汉江》诗：“自顾疏野性，难忘鸥鸟情。”
汉．司马迁《史记．殷本纪》：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险（亦作岩）中。是
同“黄石略”。唐骆宾王《上司列太常伯启》诗：“道叶神交，黄石授帝师之略；德由天纵，白云降王辅之精。”
同“向空书字”。唐徐铉《病题》诗之二：“向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。”
同“鲤书”。南朝 陈王瑳《长相思》诗：“雁封归飞断，鲤素还流绝。”【词语鲤素】 汉语大词典：鲤素
《左传．襄公二十三年》：“季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”疢，病。后因以“美疢”比喻偏爱，姑息。北周王褒《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。”明
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环。世皆以为巧。”后因以“王良登车”为善驭之典。汉王充
明代抗倭将领戚继光(1528－1587年)，山东蓬莱人。字元敬，号南塘，晚号孟诸。青年时袭父职任登州卫指挥佥事。嘉靖中调浙江任参将，抵抗倭寇。编建新军，主要招募浙东义乌一带的农民、矿工组成。他们经严格
《汉书．汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆（音zhuàng）也！’”“上曰：