寄愁天上，埋忧地下
参见：地埋忧
参见：地埋忧
隋．薛道衡《昔昔盐》诗：“垂柳覆金隄，蘼芜叶复齐。水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。採桑秦氏女，织锦窦家妻。关山别荡子，风月守空闺。恒敛千金笑，长垂双玉啼。盘龙随镜悬，彩凤逐帷低。飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。暗牖悬
源见“坐拥百城”。称藏书极丰富。清黄宗羲《天一阁藏书记》：“强解事者，以数百金捆载坊书，便称百城之富。”偏正 藏书多得像拥有一百座城市那样富有。语出《魏书·李谧传》：“丈夫拥书百卷，何假南面百城。”清
唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”谓诗文内容宏富而文笔发挥尽致。宋卫宗武《柳月涧〈吟秋后藁〉序》：“李 杜以天授之才，闳中肆外，穷幽极渺。”并列 闳，义为博大。肆，义为奔放，淋漓
《诗．魏风．硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗。”后因以“食苗”比喻不劳而获。亦比喻不劳而获的寄生生活。唐罗隐《谢大理薛卿启》：“何争名竞利之场，有蠹节食苗之辈。”明 朱隗《络纬》诗：“食苗非尔志，篱落兴翛
同“韦弦之戒”。清李渔《凰求凤．冥册》：“笔墨不采，因虑聪明太过；韦弦自惕，只教聋哑相随。”
《史记．秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人。自谓‘真人’，不称朕。”后因称统一天下的所谓真命天子为“真人”。汉张衡《南都赋》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”【词语真人】 汉
源见“沧海横流”。比喻时世动乱不安。清 丘逢甲《兰西将去潮》诗之四：“熏天宝气功名贱，满地横流进路难。文士岂宜逢世乱，高官原不称儒酸。”
唐．李延寿撰《南史．范缜传》：“时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。（缜）尝侍子良，子良精信释教而缜盛称无佛。子良问曰：‘君不信因果，何得富贵贫贱？’缜答曰：‘人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席
源见“巫山云雨”。指男女欢会。元王逢《宫中行乐词》之五：“君无神女梦，妾有楚王心。”
《后汉书．费长房传》：“长房辞归，翁(壶公)与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“杖