富有钱财而又爱好礼法。 表示虽富有却不骄纵无礼。语出《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”《礼记．坊记》：“子曰：‘贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。’”明．朱国祯《涌幢小品》卷三：“张司令，元时人，亡其名，富而好礼。”《金瓶梅》三六回：“清河县有老爷门下一个西门千户，乃是大巨家，富而好礼。”《红楼梦》二回：“谁知他家那等荣贵，却是个‘富而好礼’之家。”清．包世臣《与王惜庵书》：“耄而好学，富而好礼，二者古人之所难，而吾乡侨客兼之。”
并列 富有而又谦虚好礼。《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰：‘可也;未若贫而乐，～者也。’”△多用于人的品性方面。
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“嗟呼子卿，人之相知，贵相知心。”少卿，汉．李陵字；子卿，汉．苏武字。苏、李二人为至交好友。李陵《答苏武书》称“人之相知，贵相知心。”后用为咏好友知心
《汉书．朱云传》载：五鹿充宗，字君孟，任职少府，“为梁丘《易》（即梁丘贺所传的《易经》），自宣帝时，善梁丘氏说。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有
《后汉书．马融传上》：“融才高博洽，为世通儒……善鼓琴，好吹笛。”《文选》卷十八马季长（融）《长笛赋序》：“融既博览典雅，精核数术，又性好音，能鼓琴吹笛。……有雒客舍逆旅，吹笛，为《气出》、《精烈》相
同“霜露之感”。宋沈遘《文懿皇后斋文》：“今皇帝笃霜露之思，追日月之远，式严佛事，仰荐仙游。”见“霜露之感”。元·高明《琵琶记·一门旌奖》：“～既极，宜沾雨露之恩。”【词语霜露之思】 成语：霜露之思
《诗．大雅．既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后因以“醉酒饱德”为感谢主人宴饮之辞。《太平广记》四九二引唐无名氏《灵应传》：“妾以寓止郊园，绵历多祀，
《左传．襄公十年》：“王叔陈生与伯舆争政，王右伯舆。王叔陈生怒而出奔。及河。王复之，杀史狡以说焉，不入，遂处之。晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉，王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士匄听之。……瑕禽
源见“阿堵物”。对钱的戏称。宋苏过《颜乐堂》诗：“恨无阿堵君，一区今尚欠。”【词语阿堵君】 成语：阿堵君
源见“吕安题凤”。指结交的远方朋友。宋苏轼《次韵答孙侔》：“千里论交一言足，与君盖亦不须倾。”
《尚书．商书．说命上》：“爱立作相，王置诸其左右，命之曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。……若岁大旱，用汝作霖雨。’”旧题汉．孔安国传：“霖，三日雨。霖以救旱。”殷高宗武丁任傅说为相，希望他能如甘霖解旱那样辅
源见“莼羹鲈脍”。喻指归隐生活。明瞿佑《剪灯新话．龙堂灵会录》：“问渠华亭鹤，何似松江鲈？”【词语松江鲈】 汉语大词典：松江鲈