《汉书．酷吏．郅都传》：“匈奴至为偶人象都，令骑驰射，莫能中，其见惮如此。”《新唐书．郝玭传》：“虏大畏，道其名，以怖啼儿。”
汉景帝时，雁门太守郅都为人勇悍，号称“苍鹰”。匈奴做成郅都的偶象，让士兵骑马奔驰而射，因为匈奴兵都害怕郅都，竟无人能够射中。唐时，郝玭威镇边疆，吐蕃不敢侵犯。赞普曾按照玭之身材用黄金铸成人像，令于国中，说谁能生擒郝玭，就以金像赏赐给谁。小儿啼哭时，便说“郝玭来了”，以止儿啼。后将此二事合称，用为咏威名远震，使人畏服之典。
明．汤显祖《紫箫记．边思》：“二位将军有射象止啼之勇，有薄糜餐草之忠。”
并列 射像，语本《汉书·酷吏传·郅都》：“匈奴至为偶人象都(郅都)，令骑驰射，莫能中，其见惮如此。”止啼，语本《新唐书·郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼儿。”后合二事以为典实，比喻威名远震，使人慑服。明·汤显祖《紫箫记·边思》：“二位将军有～之勇，有薄糜餐革之忠。”△褒义。多用于名望方面。→威震天下 威名远扬 ↔无名鼠辈
昆冈：古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈，玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书．胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《南齐书．高帝纪上》：“火炎昆冈，玉石俱焚，黔首相悲，朝不谋夕。”鲁迅《
指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部
《左传．僖公二十四年》：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”后以“及禄”指得官。宋梅尧臣《送信安张从事吉甫兼及白使君》诗：“怜君能及禄，过我苦言归。”【词语及禄】 汉语大词典：及禄
同“北山移文”。唐朱湾《假摄池州留别东溪隐居》诗：“暂辞南国隐，莫勒《北山文》。”【词语北山文】 汉语大词典：北山文
源见“南山雾豹”。指隐藏避害之人。唐白居易《与元九书》：“时之不来也为雾豹，为冥鸿，寂兮寥兮，奉身而退，进退出处，何往而不自得哉！”【词语雾豹】 汉语大词典：雾豹
源见“华封三祝”。指对帝王的祝颂。明唐寅《正旦大明殿早朝》诗：“履新万国朝元日，尧德无名祝华封。”
同“不言家”。唐卢纶《送刘判官赴丰州》诗：“策行须耻战，虏在莫言家。”
源见“和氏之璧”。指献玉的卞和。借指中谗被诬之士。唐陈子昂《观荆玉篇》：“勿信玉工言，徒悲荆国人。”
源见“辽东鹤”。指丁令威学道成仙，化鹤归故里。元袁桷《过扬州忆昔》诗之一：“令威化鹤千年返，列子御风旬日游。”
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三载：传说三国时有人得大龟，持献吴主孙权。途中，龟与大桑对话。龟曰：“我被拘系，方见烹臛，虽然，尽南山之樵不能溃(煮熟)我！”桑曰：诸葛恪博学，如议以我等来煮你，怎么办？龟要其