找词语>历史百科>历史典故>少所见,多所怪

少所见,多所怪

指见识少的人,遇见本来平常的事物,也觉得奇怪。语出汉.牟融《牟子》:“少所见,多所怪,睹橐驼,谓马肿背。”明.沈德符《敝帚轩剩语》卷下:“史言防风身之大,姜维胆之大,皆疑非理所有,盖亦少所见,多所怪,徒以臆断耳。”清.淮阴百一居士《壶天录》卷下:“江海之大,钟毓繁滋,何奇不可具?何物不可大?少所见,多所怪,皆拘墟之论也。”《聊斋志异.娇娜》:“公子笑曰:‘君诚少所见而多所怪者矣。以此为佳,君愿亦易足也。’”《镜花缘》九回:“小弟向来以为衔石填海,失之过痴,必是后人附会。今日目睹,才知当日妄议,可谓‘少所见,多所怪’了。”


见“少见多怪”。清·百一居士《壶天录》:“江海之大,钟毓繁滋,何奇不可具? 何物不可大?~,皆拘墟之论也。”


【词语少所见,多所怪】  成语:少所见,多所怪汉语词典:少所见,多所怪

猜你喜欢

  • 如临大敌

    如同面对着强大的敌人。形容把事情看得非常严重。出自唐人郑畋的事迹。郑畋(824-882年),荥阳(今河南荥阳)人。会昌进士,僖宗即位后,升任宰相。广明元年(880年),黄巢起义军攻占淮南郡县后,被任命

  • 濯龙

    《后汉书.明德马皇后传》:“帝幸濯龙中,并召诸才人。”李贤注引《续汉纪》:“濯龙,园名也,近北宫。”濯龙,东汉宫苑名,在洛阳西南角。后借指皇室。唐武元衡《昭德皇后挽歌》词:“国门车马会,多是濯龙亲。”

  • 声闻于外

    见〔鼓钟于宫,声闻于外〕。【词语声闻于外】  成语:声闻于外

  • 扫墓望丧

    《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说:“严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊(腊,祭名,在每年十二月举行,腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日,这一天举行的祭祀活动叫正腊)。到洛阳,适见报

  • 平原十日饮

    指秦昭王表面写信邀赵国平原君赵胜来秦国作十日宴饮,实际是要平原君赵胜交出藏在他家里的魏齐,为范雎报以前拷打之仇。后以此典比喻宾朋短暂欢聚。战国时范雎为秦昭王丞相,他以前在魏国时曾受魏相魏齐拷打。秦昭王

  • 晋客入洞

    源见“桃花源”。喻入理想的境地。唐杜牧《酬王秀才桃花园见寄》:“此花不逐溪流出,晋客无因入洞来。”

  • 网之一目

    比喻独一不可用。《淮南子.说山训》:“有鸟将来,张罗而待之,得鸟者罗之一目也。今为一目之罗,则无时得鸟矣。”罗,即网。【词语网之一目】  成语:网之一目

  • 尻驾

    同“尻轮神马”。宋苏轼《和桃花源诗》:“臂鸡有时鸣,尻驾无可税。”【词语尻驾】   汉语大词典:尻驾

  • 济苍生

    源见“东山再起”。谓造福百姓。元耶律楚材《和移刺继先韵》:“渐惊白发宁辞老,未济苍生曷敢归。”

  • 易俗移风

    改变习俗,转移风气。晋 常璩《华阳国志.先贤士女总赞下.梓潼士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”陈去病《论戏剧之有益》:“惟兹新戏,最洽人情,易俗移风,于是焉在。”参见“移风易俗”。见“移风易俗