东汉．王充《论衡》卷四《书虚》：“传书或言颜渊与孔子俱上鲁太山，孔子东南望吴昌门外有系白马，引颜渊指以示之曰：‘若见吴昌门乎？’颜渊曰：‘见之。’孔子曰：‘门外何有？’曰：‘有如系练之状。’”孔子与颜
诒：通“贻”，留下。孙：音义同“逊”，顺。燕：安定。翼：帮助。子：指周武王之子成王。 留下安民的好谋略，以帮助后代安定王语业。出《诗．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”《三国志．吴志．孙权传
源见“鸣琴化治”。称美清政轻刑的地方官治绩。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“尘满莱芜甑，堂横单父琴。”【词语单父琴】 汉语大词典：单父琴
古代谚语。形容强烈的乡土之情。语出《西游记》五回：“崩芭二将道：‘大圣在天宫，吃了仙洒仙肴，是以椰酒不甚美口。常言道：美不美，乡中水。’大圣就道：’你们就是亲不亲，故乡人。’”明．罗懋登《西洋记通俗演
源见“避骢马”。借指侍御史。唐罗隐《寄张侍郎》诗：“无路重趋桓典马，有诗曾上仲宣楼。”
源见“丰城剑气”。婉言人死。唐李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“剑飞龙匣在，人去鹊巢空。”亦称脱俗成仙。唐白居易《黑龙饮渭赋》：“闻芪先之剑飞，见长房之杖化。”
指娄敬建议汉高祖刘邦将大公主嫁给匈奴冒顿单(mòdúchán莫独蝉)于(如汉之君主)和亲，生子是外孙，哪有外孙和外祖父抗礼?可不战而使他们臣服。娄敬，汉初齐人。汉高祖五年(前202年)，以戍卒求见刘邦
或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点，并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子，为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道，并非
源见“中原逐鹿”。喻争夺天下。宋 吕定《戏马台》诗：“追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。”
唐李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好．上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》：“留吧