同“铜人辞汉”。清赵翼《和友人洛阳怀古四首．芳林园》：“也如铜雀临漳起，遂使金人别汉来。”
汉．陆贾《新语．慎微》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”天上的浮云遮住太阳，使光明不能普照；奸邪之人当道，使圣听闭塞，贤者便不得其任，甚至遭受诬陷与迫害。旧时以“浮云蔽日”多用以比喻奸臣当道，掩蔽
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚，为人景仰。元耶律楚材《请倪公》诗：“倪公本是我同参，道价峥嵘冠斗南。”
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危
瑟：庄重的样子。僴（ ㄒㄧㄢˋ xiàn ）：威严的样子。赫：光明的样子。咺（ ㄒㄩㄢ xuān ）：借为“烜”，显赫的样子。 形容人的品德仪态，威武庄严、光明显赫。语出《诗．卫风．淇奥》：“有
同“人琴俱亡”。唐温庭筠《为人上裴相公启》：“泉壤长辞，何缘取决；人琴并绝，不得申哀。”
同“哙等伍”。表示与平庸之辈同列。清赵翼《淮阴钓台》诗：“与哙伍怜鱼服困，假齐王伏狗烹灾。”
同“鸿爪雪泥”。清 周士琦《声声慢．晨起踏雪诣向序》词：“容易烟云过也，甚鸿泥爪印，倦旅依然。”
晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头
人死了就不能再活。 表示要爱惜人的生命。 也表示统治者要慎于用刑。语出《孙子．火攻》：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明主慎之，良将警之，此安国全军之道也。”《汉书．刑法志》：“痛夫死者不可复