州郡只像斗一样大，极言地方之小。南北朝时，州府内部论事都由典签记录、整理。宋朝末年，多以幼少皇子为方镇，皇帝便派心腹为典签，后又允许典签一年几次回京都向皇帝述职，刺史行事之美恶，都系于典签之口。于是更加威行州郡，权重藩君。宋人宗慤(事迹见“乘风破浪”条)为豫州刺史，吴喜公为典签。宗慤处理政务、刑事，总是受吴喜公的牵制。宗慤愤怒地说：“我已快六十岁了，为国竭尽了生命，才得以主管一个像斗般大的州郡，再也不能和典签共同治理此州了!”吴喜公非常害怕，赶忙屈膝下拜，以额叩地，直到流血才止。
【出典】：
《南史·吕文显传》卷77，1933页：“宗慤为豫州，吴喜公为典签。慤刑政所施。喜公每多违执。慤大怒曰：‘宗慤年将六十，为国竭命，政得一州如斗大，不能复与典签共临!’喜公稽颡流血乃止。”
【例句】：
宋·陆游《逍遥》：“州如斗大真无事，曰抵年长未易消。”
《汉书．金日䃅传》：“何罗(即莽何罗，时欲行刺汉武帝)褏(袖)白刃从东箱上，见日䃅，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。日䃅得抱何罗，因传曰：‘莽何罗反！’……日䃅捽胡投何罗殿下，得禽缚之。”后因以“触
见“八拜之交”。《说岳全传》58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子～。”【词语八拜为交】 成语：八拜为交汉语大词典：八拜为交
如同驴狗般的鸣叫，嘲笑人文章写得拙劣。唐代张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庚信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之。于后无敢言者。时温子升作《韩陵山寺碑》，庚信读而写其本。南人问信曰：‘北方文士
轨：指礼法准则。物：指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传．隐公五年》：“君，将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”《北齐书．帝纪．总论》：“既不轨
源见“相思树”。借指蝶。清 叶申芗《风蝶令．本意》词：“庄梦何时醒，韩魂竟体香。”
源见“吴练”。形容有极强的洞察力。唐骆宾王《上廉察使启》：“登小鲁之山，辨练光于乱马；临大吴之国，识宝气于连牛。”
《礼记．曲礼下》：“纳女于天子曰备百姓，于国君曰备酒浆，于大夫曰备扫洒。”后以“扫除”指妾。宋黄庭坚《常父答诗有煎点径须烦绿珠之句复次韵戏答》：“知公家亦阙扫除，但有文君对相如。”任渊注：“扫除谓箕帚
《尚书．商书．说命上》：“（高宗）命之曰：‘……若金，用汝作砺。’”旧题汉．孔安国传：“铁须砺以成利器。”“金砺”即磨刀石。传说殷高宗曾将其相傅说喻作金砺，赞誉其辅弼治国之功。后以“金砺用”喻指贤相或
《左传．成公三年》：“荀䓨之在楚也，郑贾人有将置诸楮中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人之晋，荀䓨善视之，如实出己。贾曰：‘吾无其功，敢有其实乎！吾小人，不可以厚诬君子（注：诬，欺骗）。’遂适齐。”
亦作“唯命是听”。原指执行命令，不敢违反。后则泛指跟在他人后面，叫怎样就怎样的种种表现。公元前597年，楚庄王以郑国背盟向晋而率师伐郑。三个月后，攻克郑国国都。郑襄公脱去上衣，牵着羊以迎接楚王，说，我