巾箱五经
《南史．齐宗室．衡阳王钧》：“钧常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：‘殿下家自有?素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有《五经》，于检阅既易，且一更手写，则永不忘。’诸王闻而争效为巾箱《五经》，巾箱《五经》自此始也。”
萧钧手写五经为一卷，放巾箱中，以备遗忘，又可记忆牢固。后称刊印的小册精本书为巾箱本。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷八《和致仕张郎中春昼》：“蜗殻卜居心自放，蝇头写字眼能明。”后句暗用“巾箱《五经》”事。
《南史．齐宗室．衡阳王钧》：“钧常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：‘殿下家自有?素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有《五经》，于检阅既易，且一更手写，则永不忘。’诸王闻而争效为巾箱《五经》，巾箱《五经》自此始也。”
萧钧手写五经为一卷，放巾箱中，以备遗忘，又可记忆牢固。后称刊印的小册精本书为巾箱本。
宋．苏轼《苏轼诗集》卷八《和致仕张郎中春昼》：“蜗殻卜居心自放，蝇头写字眼能明。”后句暗用“巾箱《五经》”事。
同“前赴后继”。清黄遵宪《近世爱国志士歌》：“党狱横兴，株连甚众，而有志之士，前仆后起。”见“前仆后继”。【词语前仆后起】 成语：前仆后起汉语大词典：前仆后起
同“献豕辞辽”。唐裴度《与李翱书》：“若弟摈落今古，脱遗经籍，则如献白豕，何足采取。”
指蔡泽想望将来怀里衣袋装着黄色的金印，腰间系着紫色的丝带。后以此典比喻身居要职，重任在身。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识，他就去找会看
源见“绛帐”。对老师的敬称。宋陆游《存养堂为汪叔潜作》诗：“绛帐先生见处别，少年立节如冰雪。”
源见“孔融尊”。称人好才礼士，待人亲切。清赵宾《长安喜逢彭禹峰》诗：“尊开北海新桑落，膝抱南阳旧草庐。”
同“鳌峰”。唐王勃《拜南郊颂》序：“负鳌丘而峻壁，据鼋壑而深沟。”【词语鳌丘】 汉语大词典：鳌丘
职：当。之：语助词；用于倒装的动宾结构之间。由：因。 当是这个原因。 表示找到了问题的症结所在。语出晋．张华《女史箴》：“冶容求好，君子所雠，结恩而绝，职此之由。”宋．范仲淹《奏上时务书》：“师道
源见“干将莫邪”。古代良剑名。泛称宝剑、利剑。《史记．屈原贾生列传》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿(钝)兮，铅刀为銛。”【词语莫邪】 汉语大词典：莫邪
《左传．哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”生聚：指生殖人口，聚积财力。教训：教育训练。春秋时，越国被吴国所灭。越王勾践经过长期生番人口，聚积物力资财，教育人民，训练军队，
同“莼鲈归思”。金 朱自牧《和郭仲荣郡城秋望》：“回首客魂招不得，莼鲈归兴满江东。”