陈寿《三国志．魏志．刘桢传》“桢以不敬被刑，刑竟署吏”下裴松之注引《典略》曰：“其后太子（指魏文帝曹丕，当时魏武帝曹操在位，故称太子）尝请诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜。坐中众人咸伏，而桢（刘桢，字公干，与王粲、孔融、陈琳、阮瑀、应玚、徐幹相友善，号称建安七子，有文才，曹操用为丞相掾属）独平视。太祖闻之，乃收桢，减死输作（减免死罪，罚做苦役）。”
又郦道元《水经注》作“平仰观之”。
甄氏为太子夫人，将来为帝后，是君，而诸文学是为臣子，按照封建制度的礼节，臣面君自当伏拜，未赐平身，是不敢公然觑视的。刘桢不加伏拜，平身相视，曹操以为是大不敬，故处罚他去服劳役。
后以此比喻对女流不敢公然相看，或引申用为非罪之罪的典故。
唐．李商隐《天平公座中呈令狐相公》诗：“虽然同是将军客，不敢公然子细（即仔细）看。”此是诗之末联，诗人自写心境，暗中反用刘桢公然平视甄后事，雅切诗题“公座”二字，妥贴自然。
《晋书．王湛传》：“王湛字处冲，……初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异。……兄子济轻之，……济尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’湛曰：‘体中不佳时，脱（注：或许）复看耳。
唐．韩愈《感春》诗之三：“晨游百花林，朱朱兼白白。”春天，百花盛开，五颜六色。韩诗咏春花，抓住两种最多最普通最富有代表性的颜色“朱”和“白”，再以叠韵的手法加以概括，便生动地描绘出色彩斑烂的花世界。后
《三国志．吴书．孙韶传》：“初，孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋．裴松之注引《会稽典录》：“宪与少府孔融善，融忧其不免祸，乃与曹公书曰：‘……海内知识，零落殆尽，唯会稽盛孝璋尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，
源见“原宪贫”。指文士清贫之分。清查慎行《酬别友日兄》诗：“不尔合甘原宪分，鹑结从渠见襟肘。”
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌一首》：“握中有悬璧，本自荆山璆。”唐．李善注：“悬璧，悬黎以为璧，以喻谌也……璆，玉也。”谌，音chén。璆，音qiú，美玉。晋．卢谌曾在并州刺史刘琨部下任
源见“管窥蠡测”。比喻取其很少一点。宋李清照《词论》：“真如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗。”
鲜（ ㄒㄧㄢˇ xiǎn ）：少。奸慝（ ㄊㄜˋ tè ）：奸邪。 凡是做事不近人情的人，很少不是大奸贼的。 意谓奸邪之人，内怀狡诈，行事往往矫情做作，不近人情。语出宋．苏洵《辨奸论》：“凡事
《汉书．萧望之传》：“中书令弘恭、石显久典枢机……望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴后庭，故用宦者，非国旧制……繇是大与高、恭、显忤。”“恭、显奏‘望之、湛、更生朋党相称举，数谮诉大臣，毁离亲
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇