找词语>历史百科>历史典故>庄周梦蝶

庄周梦蝶

比喻生命变幻无常。从前庄子梦见自己变成了一个四处飞舞的蝴蝶,忘记了自己原来是庄周。不一会惊醒,一看自己还是庄周。弄不清楚究竟是自己作梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶作梦变成了庄周。

【出典】:

庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?”

【例句】:

宋·苏轼《苏文忠诗》合注:“梦蝶犹飞旅枕,粥鱼已响枯桐。” 元·马致远《夜行船·秋思》:“百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。”


主谓 庄周梦中变成蝴蝶。比喻人生无常或虚幻的事件。语本《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与! 不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。”《群音类选·〈投笔记·匈奴困超〉》:“死离生别,一似~。”△用于感慨人生。


【典源】《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与! 不知周也。俄然觉,则蘧 (qu)蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与? 周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”

【今译】《庄子》 中讲,从前庄周梦见自己变成蝴蝶,就是翩翩飞舞的一只蝴蝶,自以为自由自在,不知道自己原来是庄周。忽然梦醒,才又发现自己是庄周。不知是庄周做梦化为蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦化为庄周呢?庄周和蝴蝶必定是有所分别的。这就称之为物化。庄子名周,周时曾作过蒙地的漆园吏。《庄子》又称《南华经》。

【释义】 后以此典形容人生虚幻,物我皆空; 或形容梦、睡眠等; 亦用以咏蝶。

【典形】 蝶魂栩栩、蝶梦、蝶与庄、蝶与周、蝴蝶梦、蝴蝶翩翩、化蝶、魂蝶、蒙叟梦、梦蝶、梦蝴蝶、梦南华、南华蝶、漆园蝶、漆园化蝶、人化蝶、身似蝶、栩然蝴蝶、一枕庄周、庄蝶、庄梦、庄生蝶、庄生晓梦、庄叟蝶、庄周梦、庄周梦蝶、周梦蝶、蝶化庄生、梦绕南华、梦借蝶、梦寐迷蛱蝶、蘧蘧栩栩、蝴蝶前身、蝴蝶庄生、醉梦蝶翅、醉眠戏蝶、魂梦蝴蝶、魂交仙蝶、梦蝶真人、梦蝶庄生、梦魂舞蝶、梦魂栩栩、栩栩蘧蘧、枕寒庄蝶、庄叟梦蝶、庄周蝴蝶、庄生蝴蝶、有蝶成梦、大梦惊蝴蝶、蘧蘧随梦、蝶蘧蘧、蝶入枕、梦蘧蘧、栩栩梦、栩栩魂、狂蝶梦、庄周蝶、蝶愁蚁喜、庄生梦、甘为蝶。

【示例】

〔蝶魂栩栩〕 元·白朴《水龙吟》:“鸾驭翩翩、蝶魂栩栩、俯观群蚁。”〔蝶梦〕 宋·朱淑真《伤春》:“莺声惊蝶梦,唤起旧愁新。”

〔蝶与庄〕 宋·陆游《竹窗昼眠》:“安枕了无梦,孰为蝶与庄?”

〔蝶与周〕 宋·张炎《忆旧游·寓陵有怀》:“蝶与周俱梦,折一枝聊寄,古意殊真。”

〔蝴蝶梦〕 唐·张祜《和杜舍人题华清宫》:“杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。”

〔蝴蝶翩翩〕 清·曹贞吉 《蝶恋花》:“屋角槐阴耽美睡。梦到华胥,蝴蝶翩翩矣。”

〔化蝶〕 唐·张九龄《感遇》之三:“化蝶犹不识,川鱼安可羡。”

〔魂蝶〕 宋·赵长卿《更漏子》:“魂蝶乱,梦鸾孤,知他睡也无?”

〔蒙叟梦〕 清·王夫之《和白沙》之一:“蒙叟梦中真蛱蝶,柴桑枕上自轩羲。”

〔梦蝶〕 唐·骆宾王 《对策文三道》:“然则泣麟上圣,训三千以领徒;梦蝶幽人,抟九万以齐物。”

〔梦蝴蝶〕 北周·庾信《拟咏怀》之十八:“虽言梦蝴蝶,定自非庄周。”

〔梦南华〕 宋·陈师道《和吴子副知海斋》:“客舍黄粱未应熟,且容秋蝶梦南华。”

〔南华蝶〕 清·毛如瑜《赠张铁桥先生》:“夺我金庭第九天,翻飞只忆南华蝶。”

〔漆园蝶〕 宋·陆游《眉州驿舍睡起》:“尚嫌漆园蝶,肯作南柯蚁。”

〔漆园化蝶〕 唐·李中《经古观有感》:“漆园化蝶名空在,柱史犹龙去不归。”

〔人化蝶〕 清·金衡《过友人别馆》:“倚枕相忘人化蝶,临流安见我非鱼。”

〔身似蝶〕 元·耶律楚材《思亲》之二:“醉里莫知身似蝶,梦中不觉我为鱼。”

〔栩然蝴蝶〕 宋·苏轼《南歌子》:“不知钟鼓报天明,梦里栩然蝴蝶一身轻。”

〔一枕庄周〕 明·袁宏道《题曾太史退如憨斋》:“一枕庄周化,多方惠子惭。”

〔庄蝶〕 唐·元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》:“庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。”

〔庄梦〕 清·程先贞《戊申生日示两儿》:“庄梦同谁化,殷忧只自私。”

〔庄生蝶〕 宋·陆游《大雨》:“北窗欲化庄生蝶,睡思濛濛栖倦睫。”

〔庄生晓梦〕 唐·李商隐《锦瑟》:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”

〔庄周梦〕 唐·张泌《长安道中早行》:“浮生已悟庄周梦,壮志仍输祖逖鞭。”

〔庄周梦蝶〕 宋·古杭书会《小孙屠》:“今难学庄周梦蝶,愿飞到伊行根底。”

〔周梦蝶〕 元·耶律楚材《谢王清甫惠书》:“只道昔年周梦蝶,却疑今日我为鱼。”


【词语庄周梦蝶】  成语:庄周梦蝶汉语词典:庄周梦蝶

猜你喜欢

  • 象数

    《左传.僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”杜预注:“言龟以象示,筮以数告,象数相因而生,然后有占,占所以知吉凶。”后因以“象数”指占卜。三国 魏嵇康《释难宅无

  • 千年调

    唐.王梵志《富者办棺木》诗:“有钱但着用,莫作千年调。”又《世无百年人》诗:“世无百年人,强作千年调。打铁作门限,鬼见拍手笑。”事又见唐.范摅《云溪友议》卷十一。千年调,出王梵志诗,后用比喻世人作长久

  • 三径荒

    源见“陶潜三径”。指家园荒芜。表示弃官思归。宋袁去华《点绛唇.登郢州城楼》词:“家在江南,三径都荒了。何时到,暗尘扑帽,应被渊明笑。”

  • 三乐

    《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不作于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”“三乐”是指三种值得

  • 不谋而同

    亦作“不谋而合”。谋:商议。事前没有商量,而意见或行动却相同。汉献帝建安中,阎行奉韩约之命出使曹操,甚得厚遇,被曹操推举为犍为太守,并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心,把父亲送入京都充宿卫,并游说韩约

  • 踏花归去马蹄香

    宋.左圭《百川学海》:“徽宗时试画《踏花归去马蹄香》,有一名画,但扫数蝴蝶,飞逐马蹄而已,便表得马蹄香出也。”原为画名,后用以借喻画图构思巧妙。

  • 葡萄宫

    《汉书.匈奴传下》:“元寿二年,单于来朝,上以太岁厌胜所在,舍之上林苑蒲陶宫。告之以加敬于单于,单于知之。加赐衣三百七十袭,锦绣缯帛三万匹,絮三万斤,它如河平时。”汉哀帝时,匈奴单于来长安朝见皇帝,在

  • 胡为乎泥中

    为啥要在泥水中受罪?语出《诗.邶风.式微》:“微君之躬,胡为乎泥中?”《世说新语.文学》:“须臾,复有一婢来,问曰:‘胡为乎泥中?’答曰:‘薄言往愬,逢彼之怒。’”《儿女英雄传》三九回:“这等看起来,

  • 奉檄色喜

    参见:捧檄连动 奉,同“捧”。檄,委任令。原指做官喜得俸禄以养亲。后泛指得官就任,喜形于色。《后汉书·刘赵淳于江刘周赵传》载,毛义家贫,以孝行称。后得官,义奉檄而入,喜动颜色。△多用于任官职方面。【词

  • 捷径输藏用

    源见“终南捷径”。谓不能像唐卢藏用那样以隐居沽名钓誉猎取官位。宋刘克庄《贺新郎.蒙恩主崇禧》词:“除却醴泉中太乙,拣个名山自奉。那捷径、输他藏用。”