当仁不让于师
当做事合乎仁义的时候，就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语．卫灵公》：“子曰：当仁不让于师。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“当仁既不让于师，论道岂惭于前哲？”，明．高则诚《琵琶记．杏园春宴》：“〔净〕‘有问我求佳作，问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
当做事合乎仁义的时候，就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语．卫灵公》：“子曰：当仁不让于师。”唐．李鼎祚《周易集解序》：“当仁既不让于师，论道岂惭于前哲？”，明．高则诚《琵琶记．杏园春宴》：“〔净〕‘有问我求佳作，问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
汉刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎……臣闻之，少而好学，如日出之阳；长而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’”后因以“炳烛”比喻老而好学。
见“桑弧蓬矢”。《礼记·射义》：“男子生，桑弧六，蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所事也。”
狼藉(jí)：象狼窝里垫的草杂乱不堪。此典指淳于髠(kūn昆)参加宴会饮酒后桌上的餐具纵横散乱。后以此典指酒饭后桌上的杯、盘、碗、筷乱七八糟地扔放着。淳于髠，战国时齐国(今山东省北部和东部，国都临淄[
源见“河阳一县花”。指潘岳。亦美称县令。唐卢纶《送申屠正字》诗：“坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。”宋刘克庄《摸鱼儿．海棠》词：“霜点鬓，潘令老，年年不带看花分。”【词语潘令】 汉语大词典：潘令
《旧唐书．柳公权传》：“文宗夏日与学士联句，帝曰：‘人皆苦炎热，我爱夏日长。’公权续曰：‘薰风自南来，殿阁生微凉。’时丁、袁五学士皆属继，帝独讽公权两句，曰：‘辞清意足，不可多得。’乃令公权题于殿壁。
《老子．虚无》（第二三）：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”旋风骤雨都不会持续长久，自然现象尚县如此，何况是人呢。后以“飘风不终朝，骤雨不终日”比喻世间万物特别是人
同“上蔡苍鹰”。清曾国藩《反长歌行》：“上蔡黄狗空叹嗟，洛阳铜驼百迁徙。”
同“山公醉酒”。宋吴潜《满江红．九日郊行》词：“安得便如彭泽去，不妨且作山翁酩。尽古今，成败共兴亡，都休省。”
源见“东风吹马耳”。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。宋苏轼《和何长官六言次韵》之五：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”见“耳边风”。宋·苏轼《和何长官六言》：“说向市朝公子
《易．坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”后以“龙血玄黄”喻战争激烈，血流成河。周素园《贵州民党痛史》三篇十七章：“当是时，龙血玄黄，战争方始，革命工作，热烈进行。