悠悠万事，唯此为大

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• 秦智虞愚

  《史记．秦本纪》载：春秋时百里奚为虞大夫，无所作为，虞亡入秦，与蹇叔、由余等共辅穆公建立霸业。后以“秦智虞愚”谓一个人的才能只有在适当的环境下才能充分发挥。清钱谦益《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥

• 二疏挂冠

  同“二疏还乡”。唐护国《归山作》诗：“四皓将拂衣，二疏能挂冠。”

• 燕幕自安

  源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬

• 敲冰求火

  敲开冰块从中取火，比喻不可能的事。《大光明藏经》：“师曰：‘敲冰求火，论功不逢。’”见“敲冰取火”。【词语敲冰求火】 　成语：敲冰求火汉语大词典：敲冰求火

• 施朱傅粉

  搽粉点胭脂。唐．丁用晦《芝田录．贾耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艳佚，如倡人之妇，其内服殷红，下饰亦红，二尼悉然。”明．汤显祖《南柯记．宫训》：“幻质分灵蠢，也会的施朱傅粉，一般人物娇和嫩。”亦作“施丹傅

• 雁塔题名

  五代．王定保《唐摭言》卷三：“进士题名，自神龙（唐中宗年号）之后。过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”过关宴，新进士及第后朝廷所举行的宴会。唐代自神龙年间以后，新科进士在朝廷赐宴后，前往慈恩寺塔下题写

• 一言九鼎

  九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代时奉为传国之宝。此典指平原君赵胜称赞毛遂回答楚考烈王的一席话，使赵国的威望提高，比九鼎宝器还要尊贵。后以此典比喻能言善辩之士的一席话就能成大事，其作用

• 蓂荚

  《竹书纪年》卷上：“有草夹阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚；十六日以后，日落一荚，及晦而尽；月小则一荚焦而不落。名曰蓂荚，一曰历荚。”这是古代传说的一种瑞草，数其荚数多少，可知是何日，因以流传为象

• 风木叹

  源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不及孝养而生的哀叹。宋陆游《焚黄》诗：“早岁已兴风木叹，馀生永废《蓼莪》诗。”【词语风木叹】 　成语：风木叹汉语大词典：风木叹

• 谈屑

  南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“胡毋彦国吐佳言如屑，后进领袖。”刘孝标注：“言谈之流，靡靡如解木出屑也。”后以“谈屑”指谈话时口若悬河，滔滔不绝。元王恽《琉璃肺》诗：“四筵谈屑霏馀烈，一缕冰浆濯素