找词语>历史百科>历史典故>折道

折道

吴越春秋.王僚使公子光传》:专诸者,堂邑(古临淮郡堂邑县)人也。伍子胥之亡楚如(往,去)吴时,遇之于途,专诸方与人斗,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状:‘何夫子之盛怒也,闻一女子之声而折道,宁有说乎?’专诸曰:‘子视吾之仪,宁类愚者也?何言之鄙也!夫屈一人之下,必伸万人之上。’”

折道,曲行,即由原路返还。伍子胥看到专诸与人争斗,怒火万丈,勇不可挡,但听妻子一叫,却乖乖服从,折道而返,因不知其就里,故而好奇地发问。专诸对伍员的话中流露出鄙视表示不满,他认为大丈夫屈居一人之下,必能伸张于万人之上。话中语意双关,既是从眼前妻子呼唤即返的情况引发而出,又表达出胸怀抱负的英雄气概。宰辅君主也是屈一人之下,伸万人之上,故言外之意,不能因闻声折道,就认为是惧内鄙陋,从而抹煞勇武的气质。

后因以“折道”比喻大丈夫能屈能伸。

清.李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷:“獐头元载,熊背专诸。”后句即用“折道”事。


猜你喜欢

  • 兵行诡道

    《孙子.计》:“兵者,诡道也。”曹操注:“兵无常形,以诡诈为道。”后以“兵行诡道”谓用兵之道在于诡伪莫测。《水浒传》七九回:“高太尉道:‘非也!自古兵书有云:兵行诡道。岂可用得正大?’”主谓 指挥作战

  • 蚌病成珠

    《淮南子.说林训》:“明月之珠,蛖之病而我之利。”蛖,同“蚌”。后遂以“蚌病成珠”比喻因不得志而写出好文章来。南朝 梁刘勰《文心雕龙.才略》:“敬通(冯衍)雅好辞说,而坎壈盛世,显志自序,亦蚌病成珠矣

  • 冬青愁

    源见“冬青树”。表示对旧朝的缅怀。清潘耒《韩蕲王墓碑歌》:“张王秦相墓何在,六陵萧萧冬青愁。”

  • 己亥讹

    源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗:“丰碑尚纪庚辰绩,文学还疑己亥讹。”

  • 子牟恋阙

    同“子牟恋魏阙”。前蜀贯休《送崔使君》诗:“子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。”

  • 桂玉一炊

    源见“食玉炊桂”。形容物价昂贵。宋黄庭坚《次韵张秘校喜雪》:“琼瑶万里酒增价,桂玉一炊人少钱。”

  • 青门解袂

    源见“青门”。谓分手离别。宋贺铸《万年欢.断湘弦》词:“青门解袂,画桥回首;初沈汉佩,永断湘弦。”【词语青门解袂】  成语:青门解袂汉语大词典:青门解袂

  • 三字狱

    参见后《莫须有》。偏正 狱,罪。遭诬陷,冤狱。语本《宋史·岳飞传》:“狱之将上也,韩世忠不平,诣桧诘其实,桧曰:‘飞子云与张宪书,虽不明,其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字,何以服天下。’”明·李东

  • 琴挑文君

    《史记.司马相如列传》载:卓王孙招临邛令及司马相如饮。“酒酣,临邛令前奏琴曰:‘窃闻长卿好之,愿以自娱。’相如辞谢,为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。相如之临邛

  • 抱佛脚

    唐.孟郊《孟东野集》卷九《读经》:“垂老抱佛脚,教妻读《黄经》。”孟诗之意是说年老方信佛,以求佛保祐,有临渴掘井之嫌。唐代佛教盛行,“抱佛脚”的说法遂传以为俗语。宋.刘攽《中山诗话》:“王丞相(王安石