《太平御览》卷四〇九引后汉．蔡邕《琴操》：“《三士穷》者，其思革子之所作也。其思革子、户文子、叔衍子三人相与为友，闻楚成王贤好士，三人俱往见之，于豪嵚岩之间，卒（猝）逢飘风暴雨，俱伏于空柳之下，衣寒粮乏，度不能俱活。三人相视叹曰：‘与其饥寒俱死，岂若并衣粮于一哉！’二子以革子为贤，推衣与之。革子曰：‘生则同乐，死则共之。’固辞。二子曰：‘吾相与，犹左右手也，左伤则右救，右伤则左劳。子不我受，俱死无名，可痛乎！’于是革子受之。二子遂冻饿而死。其思革子揭衣粮而去，往见楚王。楚王知其贤，用旨酒嘉餚，设钟鼓乐之。革子有忧悲之色。楚王乃推樽罢乐，升琴而进之。其思革子援琴而鼓，作相与别散之志。”
其思革子、户文子、叔衍子三人为友，患难与共，生死不渝，后因用为咏友情的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“推衣思革，裹饭子舆。”
源见“崔徽图画”。形容女子善画。明汤显祖《牡丹亭．玩真》：“小娘子画似崔徽，诗如苏蕙，行书逼真卫夫人。”
同“操割”。唐张九龄《赠澧阳韦明府》诗：“何时遇操宰，当使玉如泥。”【词语操宰】 汉语大词典：操宰
三国 魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。”后因以“沧洲”称隐者的居所。唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“君虽在青琐
同“貂裘敝”。元王逢《送宋宗道归洛阳》诗：“貂敝世怜苏季子，赋成人哭贾长沙。”
源见“顽父嚚母”。愚妄奸诈。《左传．文公十八年》：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。”亦指舜的父母或泛指愚妄而奸诈的人。唐元稹《代曲江老人百韵》：“奸心兴桀黠，凶丑
形容乡村居户的清幽宁静的风貌。语出唐．韦元旦《雪梅》：“古木寒鸦山色，小桥流水人家。昨夜前村弥雪，阳春又到梅花。”元．马致远《天净沙．秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠
同“鲁连书”。汉王充《论衡．超奇》：“是故鲁连飞书，燕将自杀。”
源见“汉皋解佩”。比喻梨。宋钱惟演《梨》诗：“已忧仙佩悬珠重，更恐金刀切玉难。”
源见“醉吐相茵”。邴，指汉丞相丙吉。美称官吏所乘之车。宋王禹偁《野兴亭记》：“公乃降邴车，开曹樽。金印紫绶，却而不御；荷衣蕙带，服之无斁。”【词语邴车】 汉语大词典：邴车
同“地下修文”。宋王安石《葛兴祖挽辞》：“孙宝暮年犹主簿，卜商今日更修文。”