源见“访戴”。指很快消失的一时之兴。唐李白《赠崔侍御》诗：“不取回舟兴，而来命驾寻。”【词语回舟兴】 汉语大词典：回舟兴
《易．中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在暗昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后因以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。明张居正《〈玉林清
源见“黄公酒垆”、“山阳笛”。谓怀念故友。王德钟《读蜕翁遗著感题四绝》之三：“从此湘 吴两处过，酒垆邻笛尽增哀。”
同“持螯把酒”。明张煌言《中秋有怀》诗：“明月当前人在侧，持螯把盏莫辞从。”
源见“鲁禽情”。喻高士不耐世俗烦嚣。南朝 梁江淹《嵇中散言志》诗：“《咸池》飨爰居，钟鼓或愁辛。”
《史记》卷四十一《越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竟灭吴……范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反……范蠡浮海出齐，变姓名，自
《史记．河渠书》：“自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登，而梁楚之地尤甚。”汉武帝既封禅，又发卒数万人塞瓠子决。并且自临决河，“令群臣从官自将军以下皆负薪置决河。……于是卒塞瓠子，筑宫其上，名曰宣房宫。
同“戈挥日回”。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》之三：“戈挥落日心都倦，矢弋东楼梦岂真。”
《汉书．终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军?。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃?而去。军为谒者，使行郡国，建节东出关，关吏识之，曰
《易．系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后因以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。汉刘向《说苑．杂言》：“故箕子弃国而佯狂，范蠡去越而易名，智过去君弟而更姓，皆见远识微而