源见“乘车戴笠”。喻贫贱不易的旧交。清赵翼《蒋心馀孙来谒感赋》诗：“车笠故交欣有后，坫坛同辈已无人。”
赞美事物自然形成，而又合乎理想。宋代赵佶《艮岳记》：“真天造地设，神谋化力，非人力所能为者。”艮岳：北宋政和年间在汴京东北隅造的土山。并列 造，制造。设，设置。指自然生成又合乎理想。又指事物设置自然而
《书．尧典》：“日中星鸟，以殷仲春。”又：“日永星火，以正仲夏。”鸟，指南方朱鸟七宿；火，指东方苍龙七宿。后以“鸟火”泛指体现时序变迁的日月星辰。清顾炎武《尧庙》诗：“鸟火频推革，山龙竟弃捐。”【词语
源见“口如悬河”。比喻论辩滔滔不绝或文辞流畅奔放。南朝 陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“滴海未穷其书，悬河未穷其义。”【词语悬河】 汉语大词典：悬河
原为“口中雌黄”。信口：随便开口。雌黄：矿物名，即鸡冠石，黄色，可作颜料。古人写字多用黄纸，写错了就用雌黄涂了重写。典出晋王衍之事迹。比喻不顾实际，轻下论断，随便乱说。王衍(256－311年)，字夷甫
源见“张敞画眉”。形容闺房之乐。唐吴融《倒次元韵》：“阳城迷处笑，京兆画时颦。”
同“登瀛洲”。明高启《感旧训宋军咨见寄》诗：“大欲干万乘，献策登蓬 瀛。”【词语登蓬瀛】 汉语大词典：登蓬瀛
聪明人不会迷惑，有仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。语出《论语．子罕》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”明．李贽《焚书．杂述．二十分识》：“故曰：‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’智即识，仁即才，
清翟灏《通俗编．数目》及清范寅《越谚．数目之谚》均载：宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。后因以“版版六十四”喻刻板守旧，不知变通。版，同“板”。清 顾张思《土风录》卷十三：“古执不活动，呵为‘版
源见“锦屏射雀”。指择婚。明王玉峰《焚香记．允谐》：“三载困浮名，喜今朝，射雀屏。”【词语射雀屏】 汉语大词典：射雀屏