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  • 夸多斗靡

    意谓以此博相竞夸。唐代韩愈《送陈秀才彤序》:“读书以为学,缵言以为文,非以夸多而斗靡也。”靡:奢侈、华丽。并列 夸,夸耀,炫耀;斗,争斗,比赛;靡,奢华,华丽。原指文章以篇幅多、词藻华丽相夸耀的文风,

  • 一饭之报

    源见“灵辄扶轮”。谓受人恩惠必定报答。《后汉书.李固传》:“窃感古人一饭之报。”李贤注:“谓灵辄也。”

  • 天衣无缝

    《太平御览》卷六九〇引《神异经》:“西荒有一人不读五经而意合,不观天文而心通,不诵礼律而精当,天赐其衣,男朱衣缟带委儿冠,女碧衣戴金胜,皆无缝。”关于“天衣无缝”,前蜀.牛峤《灵怪录》记载为另一故事,

  • 索米作传

    《晋书.陈寿传》:“丁仪、丁廙有盛名于魏,寿谓其子曰:‘可觅千斛米见与,当为尊公作佳传。’丁不与之,竟不为立传。寿父为马谡参军,谡为诸葛亮所诛,寿父亦坐被髡,诸葛瞻又轻寿;寿为亮立传谓‘亮将略非长,无

  • 换鹅书

    《晋书.王羲之传》载:晋代大书法家王羲之爱鹅,看到山阴道士养的鹅,向他购买,道士说:“为写《道德经》,当举群相赠。”羲之欣然写毕,“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事,《道德经》作《黄庭经

  • 三寸气在千般用,一日无常万事休

    三寸气:犹言一口气。意指生命。一日无常:意即一旦死亡。无常,旧时迷信,说是勾摄生魂的使者。 表示人活着能起各种作用,一旦死亡,万事全休。语出元.王实甫《西厢记》五本四折:“罢罢!要这姓名怎么,不如触

  • 敝貂裘

    同“敝裘”。宋辛弃疾《水调歌头》词:“长安路远,何事风雪敝貂裘?”金元好问《留赠丹阳王炼师》诗:“敝尽貂裘白发新,京华旅食记前身。”

  • 草满囹圄

    囹圄:监狱。狱中长满了草,喻为政清明,犯罪者少。《隋书.循吏.刘旷传》:“在职七年,风教大洽。狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”主谓 监狱里长满草。比喻政治修明。语本《隋唐刘旷传》:“在

  • 孩名

    《礼记.内则》:“〔子生三月〕父执子之右手,咳而名之。”陆德明释文:“孩字又作咳。”后因以“孩名”指婴儿时期。唐元稹《招讨镇州制》:“因念自孩名之逮于羁丱,十三年不能为成人,岂忍一朝之忿,驱而杀之。”

  • 流金铄石

    见“铄石流金”条。并列 熔化金石。形容天气酷热。语出《楚辞·招魂》:“十日代出,流金铄石些。”漱六山房《九尾龟》:“~,鸦雀无声。艺芬房内一齐都装着风扇,终日扇风,那里解得这天中的烦热?”△用于形容天