同“懒残煨半芋”。清顾贞观《金缕曲．丙午生日自寿》词：“不信懒残分芋后，富贵如斯而已。”
《庄子．知北游》：“庄子曰：‘夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。’”意谓估量猪之肥瘦，越近猪的脚胫越能显示出它是否真肥。比喻越是从低微的事物上推求，越能看清“道”的真实情况。况，由
《左传．僖公二十三年》载：晋公子重耳出亡，及曹，曹共公不礼，僖负羁之妻乃馈重耳盘飧，内置以璧。公子受飧而反其璧。后因谓退还馈赠并表谢意为“璧谢”。清蒋士铨《桂林霜．胁降》：“我说这礼物送得不妥，一定要
《新唐书．林蕴传》：“林蕴字梦复，泉州蒲田人。……蕴世通经，西川节度使韦皋辟推官。刘辟反，蕴晓以逆顺，不听。复遗书切谏，辟怒，械于狱，且杀之。将就刑，大呼曰：‘“危邦不入，乱邦不居”，得死为幸矣！’辟
同“激浊扬清”。《梁书．武帝纪上》：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴。”见“扬清激浊”。《梁书·武帝纪上》：“公～，官方有序，多士聿兴，《棫朴》流咏，是用锡公纳陛以登。”【词语扬清抑浊】 成语：扬清
同“富贵浮云”。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”【典源】《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’”【今译】 孔子说：
源见“辽东鹤”。指重返故地，用以感叹世事变迁。宋陆游《沁园春》词：“孤鹤归飞，再过辽天，换尽旧人。”
源见“同声相应”。指情同意合或志同道合的人彼此间相互呼应或唱和。明刘若愚《酌中志．见闻琐事杂记》：“如酌古准今，谈经论史，探性命之原，不朽之业，乐声应气求而不孤者，则剑君、郑君是矣。”见“声气求相”。
比喻事物彻底消释、涣散或崩溃。晋成公绥《云赋》：“于是玄气仰散，归云四聚：冰消瓦解，奕奕翩翩。”亦作“冰散瓦解”。《三国志．魏志．傅嘏传》裴松之注引司马彪《战略》：“比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，
《晋书．顾荣传》：“（彦先）与州里杨彦明书曰：‘吾为齐王主簿，恒虑祸及，见刀与绳，每欲自杀。’”晋顾荣，在齐王冏府中任职。有识鉴，曾与张翰共议求退事。在与杨彦明书中曾说：“我身为齐王主簿，但虑祸之将至