《史记．孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
春秋：春秋时代鲁国的一部编年史，相传为孔子所著，常寓褒贬于一字一语之中。后以“春秋笔法”喻指文笔隐晦曲折而意含褒贬的文字。
鲁迅《热风．反对“含泪”的批评家》：“我在这文章里正用君，但初意却不过贪图少写一个字，并非有什么《春秋》笔法。”
偏正 春秋，春秋时代鲁国的一部编年史，相传为孔子所著，常寓褒贬于一字一语之中。后称文笔曲折隐晦而意含褒贬的文字。语本《史记·孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》：“我在这文章里正用君，但初意却不过贪图少写一个字，并非有什么～。”△用于文字。
丁、卯：丁是天干之一，卯是地支之一，干支错误就影响农历的推算；丁卯又是木工“钉铆”的谐音，钉是器物接榫的榫头，铆是接榫的凹入处，也叫铆眼，钉铆错位就安装不上。 形容对事情十分认真，毫不马虎。语出《红
九泉：黄泉，地下。 一滴酒也流不到阴朝地府去。 表示人死后再也不能品尝佳酿。常用作劝人开怀痛饮、及时行乐之辞。语出宋．高翥《清明日对酒》：“人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”《警世通言．宋小官团圆
源见“范张鸡黍”。友谊笃厚的生死之交。明徐渭《狱中书扇寄葛景文》诗：“赏音博物推华 焕，死结生交有范 张。”
源见“锦囊诀”。指神仙之术。唐李白《登峨眉山》诗：“泠然紫霞赏，果得锦囊术。”【词语锦囊术】 汉语大词典：锦囊术
原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻
《庄子》上有个寓言故事：“庄周游于雕陵之樊，睹一异鹊自南方来者”。庄周“执弹而留之。睹一蝉方得美荫而忘其身。螳螂执翳（yì）而搏之，见得而忘其形。异鹊从而利之，见利而忘其真”。庄周“指弹而反走，虞人逐
源见“鲁禽情”。喻不适合其性情，不堪于君侯的生活。清 丘逢甲《杂诗四首答郑生》之四：“鶢鶋集鲁门，不乐钟鼓养。”
《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”南朝梁．柳恽写江南春景诗有“汀洲采白萍”句。因柳恽当时为吴兴太守。故用“柳家汀洲”咏吴兴之典。唐．朱长文《吴
《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》：“（汉）孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”又卷三六三引《汉书》（按：班固《汉书》不载）：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。