《史记．司马穰苴列传》：“司马穰苴者，田完之苗裔也。……景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。监军庄贾期而后至，遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。克敌后，尊为大司马。”春秋时，齐人田
源见“萼绿华”。借指绿萼梅花。清张景祁《一枝春．梅花》词：“仙云甚时流照，叹珠尘半委，萼华空老。”
源见“指囷”。喻指富裕的资粮。清唐孙华《分所食米饷遗亲族》诗：“常念子桑饿，苦无子敬囷。”
清．褚人获《坚瓠集．耳谈》：新都殷司徒家，掘地得古冢。冢砖长五寸许，皆有字，云：歙东肖司马碧葬。汪伯玉曰：“凡死忠而不得尸者，得血以葬，曰碧葬。本苌弘血化碧之义。”死忠：忠贞而死。苌（音cháng）弘
麋(mí迷)鹿：角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，因称“四不像”。此典指伍被建议淮南王刘安不要谋反，免得战败亡诸侯国，姑苏台(今江苏苏州西南姑苏山上，原是吴王夫差的春霄宫)变成荒坵，长满荆棘，成为麋鹿
《韩非子．喻老》：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”蝼蚁之穴虽小，一旦忽视，不加堵漏，洪水袭来，将导致千丈之堤崩溃；烟囱的缝隙虽微，倘若轻觑，不加弥补，烟火奔突将造成百尺之室焚毁。这
见〔为富不仁，为仁不富〕。述补 要仁爱便不能发财致富。语出《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’”《警世通言》卷25：“施生虽是好人，却是～，家事也渐渐消乏不如前了。”△多用于描写
同“木凤衔书”。五代翁承赞《天祐元年以右拾遗使册闽王而作》诗：“鸾奏八音谐律吕，凤衔五色显丝纶。”
《世说新语．文学》：“（汉）服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异。闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名为烈门人，赁作食。每当至讲时，辄听户壁间，既知不能踰己，稍共诸共叙其短长。烈闻，不测何人，然素闻虔名，意疑之
《文选》卷二十九《古诗十九首》其二：“青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不规，空床难独守。”“青青河畔草”为托物起兴诗句，后常用以抒