源见“和氏之璧”。喻怀才难遇。唐韩愈《孟生诗》:“卞和试三献,期子在秋砧。”
源见“断肠猿”。形容人极度哀愁。宋康与之《应天长》词:“未应信、此度相思,寸肠千缕。”
同“含哺鼓腹”。清郑燮《真州八首属和纷纷皆可喜》诗:“野老何知含哺乐,优游化日来何迟?”
《后汉书.党锢列传.李膺传》:“李膺字元礼,颍川襄城人也。……延熹二年征,再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡,臧罪狼藉,郡舍溷轩有奇巧,乃载之以归。膺表欲按其罪,元群行赂宦竖,膺反坐输作左校。”李膺
《庄子.列御寇》:“郑人缓也呻吟裘氏之地(呻吟,吟咏,读书声)。祇三年而缓为儒(祇,适),河润九里,泽及三族,使其弟墨(指在缓的教育影响下,其弟翟修养成为墨教)。儒墨相与辩,其父助翟。十年而缓自杀。其
见 “葭莩之亲”。[例]举亲举仇,处事公正,何虑人言~。
源见“乘槎”。指在高处水流航行的船只。清王士禛《渡河西望有感》诗:“星宿海从天上落,昆仑槎自斗边来。”
源见“酌贪泉”。指廉正清白的节操。明刘基《分赃台》诗:“突兀高台累土成,人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落,可但梁山独擅名。”并列 据《晋书·良吏传·吴隐之》载:“隆安中,吴为广州刺史,经石门。该地有水名
《晋书.阮咸传》:“咸字仲容。……妙解音律,善弹琵琶。”唐.李匡乂《资暇集》卷下:“乐器有似琵琶而圆者,曰‘阮咸’。……往中宗朝,元宾客行冲为太常少卿,时有人于古塚获其铜铸成者献之。元曰:此阮仲容所造
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹。”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利居月之腹而顾望乎?菟,一作兔。”《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,