比喻时机难得，不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?－942年)小字铁胡，朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强，善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭，任成德军节度使，累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为父，割让燕云十六州的行为极为不满，曾上表批评石敬瑭。表中并提到：北方地区的吐浑、党项、沙陀等族，对契丹的凌虐都愤惋不已，情愿点集兵马与契丹作战。而且契丹所任命的朔州节度使刘山也已被其副使杀掉，全城将士拟归朝廷。这是一个征讨契丹的好机会，真是机不可失、时不再来，但他的建议并未被石敬瑭所采纳。天福六年(941年)，他起兵反晋，企图夺取帝位，兵败被杀。
【出典】：
《旧五代史》卷98《晋书二十四。安重荣传》1303页：“昨奉宣头及累传圣旨，令臣凡有往复契丹，更须承奉，当候彼生头角，不欲自起衅端，贵守初终，不愆(qiān千)信誓。仰认睿(ruì锐)旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至务胜残去虐，须知机不可失，时不再来。窃以诸蕃不招呼而自至，朔郡不攻伐以自归，盖系人情，尽由天意……。”
晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。”后因以“饥驱叩门”谓为饥饿驱使，叩门求食。清钱谦益《吴封君七十序》：“先生晚食当肉，徐步当年，视渊明饥驱叩门，不亦彼困而此亨乎？”
源见“涸辙之鲋”。指希望得到救济或资助。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
《老子．第二章》：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”“有”与“无”是老子使用的两个基本哲学概念。“有”指事物的存在，“无”指事物的不存在。老子认为，有有才生无，有无才生
同“死后来大鸟”。清王士禛《兰溪丞徐君殉节诗》：“双松几岁哦厅事，大鸟何年立墓门？”
意谓三十岁能够知书识礼，自立于社会；四十岁就对世事的了解不感迷惑了。语出《论语．为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”唐．韩愈《答张籍书》：“三十而立，四十而不惑，吾于圣人既过之，犹惧不
见“他乡遇故知”。《隋唐演义》97回：“表兄昔日既有桑间之喜，今又～，极是奇遇。”
《尚书．周书．旅獒》：“惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒。”旧题汉．孔安国传：“西旅之长致贡其獒。犬高四尺曰獒，以大为异。”獒，猛犬。周武王时，西方旅国的首领曾向周王朝进贡一只獒犬。后用为咏远国
禹：传说中夏代开国的圣君。即夏禹。旨酒：美酒。 夏禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。语出《孟子．离娄下》：“禹恶旨酒而好善言。”元．杨景贤《西游记》一本一出：“你道是万事无过酒破除，你不曾读《大禹谟》
同“听冰狐”。清孙枝蔚《旅兴》诗之五：“攻诗二十载，落笔耻因仍。昔如履冰狐，今如脱鞲鹰。”【词语履冰狐】 汉语大词典：履冰狐
清．李绿园《歧路灯》一〇五回：“盛希瑗几番劝解说：‘部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”不能把事情办好，却只能把事情办糟。也指把本可办好的事情有意地破坏掉。后以成事不足，坏事有余喻指