丘:小土山。壑:山沟。一丘可以栖身,一壑可以垂钓。原指古代隐士隐居垂钓之处,后以此典咏寄情山水的情怀。【出典】:《汉书》卷100上《叙传上》4205页:“若夫严子者,绝圣弃智,修生保真,清虚淡泊,归之
嗟:悲叹声。 此句当作“嗟何及矣”。 表示后悔已经来不及。语出《诗.王风.中谷有蓷》:“啜其泣矣,何嗟及矣。”唐.陈子昂《九陇县独孤承遗爱碑》:“祁祁吏人,何嗟及矣。”唐.张九龄《与李让侍御书》:
《论语.公冶长》载:子路言志曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”又《北齐书.唐邕传》载:显宗对太后称赞唐邕之才,且亲解所服青鼠皮裘以赐之,曰:“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受
源见“班荆道故”。椒举,即伍举。谓思念故乡友人。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗:“眷阙悲子牟,班荆感椒举。”
形容景物幽美,如同仙境。语出唐.李白《山中问答》:“问予何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”明.张岱《快园记》:“如入瑯嬛福地,痴龙护门,人迹罕到,大父称之谓别有天地非人间也
《谯子法训》:“唐虞之衣裳文法,禹稷之沟洫耕稼,人至今被之。”(引自《太平御览》卷八十)晋.皇甫谧《高士传.善卷》:“善卷者,古之贤人也……舜又以天下让卷,卷曰:‘昔唐氏之有天下,不教而民从之……今子
楚灵王筑章华宫,选美人细腰者居之,人称楚馆;秦穆公女弄玉善吹箫,穆公为筑重楼以居之,名曰凤楼,后世称秦楼。后因以“楚馆秦楼”称歌榭妓院。元 张国宾《薛仁贵》第三折:“也不知他在楚馆秦楼贪恋着谁,全不想
同“女娲补天”。清姚燮《双鸩篇》:“天缺不得女娲补,海缺不得精卫填。”
《史记.秦始皇本纪》:“齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,僊人居之。请得斋戒,与童男女求之。於是遣徐市发童男女数千人,入海求僊人。”徐市,即徐福,秦方士,得求仙之遣而一去未归。后喻
源见“辽东鹤”。指丁令威学道成仙,化鹤归故里。元袁桷《过扬州忆昔》诗之一:“令威化鹤千年返,列子御风旬日游。”