《三国志．周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：‘与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。’”后遂以“饮醇”指受到宽厚
源见“吕安题凤”。谓无友人来访。清赵怀玉《沁园春．钱大令松鞠犹存图》词：“树有龙鳞，门无凤字，从此光阴付著书。”
汉．王符《潜夫论．班禄》（卷四）：“君以臣为基，然后高能可崇也；马肥，然后远能可致也。人君不务此而欲致太平，此犹薄趾而望高墙，骥瘠而责远道，其不可得也，必矣！”原意是君主要以群臣为基础，然后可以创建大
《史记．淮阴侯列传》：“齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：‘仆尝受相人之术。’韩信曰：‘先生相人何如？’对曰：‘贵贱在于骨法，忧喜在于容色，成败在于决断，以此参之，万不失一。’
比喻文章的缺点。《六部成语．礼部》：“疵蒙谬累。”疵：毛病；蒙：糊涂：谬：乖谬；累：拉累不清；皆文章之坏所。
《汉书．律历志上》：“至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律正。”颜师古注引孟康曰：“律得风气而成声，风和乃律调也。”后因以“律风”指和风。《乐府诗集．郊庙歌辞五》：“烂云普洽，律风无外。”
源见“火牛阵”。燃烧牛尾纵火猛攻的战术。唐庄南杰《雁门太守行》：“击革?金燧牛尾，犬羊兵败如山死。”
舄(xì戏)：大。此处用于人名。越：国名。都会稽(今浙江绍兴)，疆域在今江苏东南、安徽南、江西东部。吟(yín银)：口出的声音。此典指越人庄舄在楚国(都郢，今湖北江陵西北)做大官，病中哼出的还是越国的
同“啖蔗入佳境”。清黄遵宪《番客篇》诗：“啖蔗过蔗尾，剖瓜余瓜囊。”
源见“和氏之璧”。指卞和。晋葛洪《抱朴子．名实》：“故琼瑶俟荆和而显连城之价，乌号须逢门而著陷坚之功。”亦指和氏璧。汉刘向《九叹．怨思》：“筐泽泻以豹鞹兮，破荆 和以继筑。”王逸注：“破和氏之璧以继筑