楚相衣冠
《史记.滑稽列传》:春秋时楚相孙叔敖有大功于楚,死后其子生活很困难。优孟知道这个情况后便“为孙叔敖衣冠”,装成孙叔敖的样子,扮演给楚王看。楚王及大臣们以为是孙叔敖再现,不由得念及孙的功绩,从而优待了孙的儿子。
优孟善表演,以至于楚王不能分辨真假,后遂以“楚相衣冠”为模拟假装的典故。
清.赵执信《七夕雨饮松皋舍人分韵得九佳》诗:“楚相衣冠惑左右,狡黠终是输优俳。”
《史记.滑稽列传》:春秋时楚相孙叔敖有大功于楚,死后其子生活很困难。优孟知道这个情况后便“为孙叔敖衣冠”,装成孙叔敖的样子,扮演给楚王看。楚王及大臣们以为是孙叔敖再现,不由得念及孙的功绩,从而优待了孙的儿子。
优孟善表演,以至于楚王不能分辨真假,后遂以“楚相衣冠”为模拟假装的典故。
清.赵执信《七夕雨饮松皋舍人分韵得九佳》诗:“楚相衣冠惑左右,狡黠终是输优俳。”
同“燕巢于幕”。《明史.明昇传》:“若必欲崛强一隅,假息顷刻,鱼游沸鼎,燕巢危幕,祸害将至,恬不自知。”见“燕巢于幕”。《明史·明升传》:“若必欲崛强一隅,假息顷刻,鱼游沸鼎,~,祸害将至,恬不自知。
源见“郤诜丹桂”。喻登科及第。唐白居易《喜敏中及第偶示所怀》诗:“自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,杨穿三叶尽惊人。”述补 乡试考中,泛指登科及第。唐·白居易《喜敏申及第偶示所怀》:“自
源见“五经扫地”。讥讽文人谄媚的丑态。宋辛弃疾《归朝欢.寄题郑元英文山巢经楼》词:“倚危楼,人间何处,扫地八风曲。”
同“禾黍”。《痛史》十七回:“一路上晓行夜宿,只觉得景物都非,不胜禾黍故宫之感。”其他 过去的宫殿变为农田,长满禾黍。比喻故国破落或胜景凋败。《痛史》17回:“ 一路上晓行夜宿,只觉得景物都非,不胜~
源见“塞翁失马”。指忘身物外、不以得失为怀的人。宋陈鹄《耆旧续闻》卷六引周益公《谢衣带鞍马表》:“褐衣褐见,莫陈汉戍之便宜;马去马归,敢计塞翁之倚伏?”【词语塞翁】 汉语大词典:塞翁
同“豹隐南山雾”。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》:“生涯鱼吹沫,文采豹藏雾。”【词语豹藏雾】 汉语大词典:豹藏雾
宋.苏轼《东坡志林》卷十二:桃符仰视艾人而骂曰:“汝何等草芥,辄居我上!”艾人俯而应曰:“汝已半截入土,犹争高下乎?”桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:“吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶!”古代习俗
快乐得忘记了忧愁。语出《论语.述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”《后汉书.逸民传.法真》:“处士法真,体兼四业,学穷典奥,幽居恬泊,乐以忘忧。”唐.骆宾王《与博昌父老书》:“野老清谈,
天何尝说话呢?但春夏秋冬四季照样运行,万物照样生长。 表示为政不在多言。语出《论语.阳货》:“子曰:天何言哉?四时行焉,百物生焉。”唐.宋璟《论修德刑疏》:“且君子耻言浮于行,故曰:‘予欲无言’。又
同“骑驴索句”。宋陆游《谢王子林判院惠诗编》诗:“骑驴上灞桥,买酒醉新丰。”