毋金玉尔音，而有遐心
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”晋．赵至《与嵇茂齐书》：“携手之期，邈无日矣。思心弥结，谁云释矣。无金玉尔音，而有遐心。”
毋：不要。也写作“无”。金玉：用作动词，宝贵，珍贵。音：音讯。遐心：疏远的心。 别惜墨如金，不跟我来信，对我有疏远之心。 表示希望与对方保持通讯联系。语出《诗．小雅．白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心。”晋．赵至《与嵇茂齐书》：“携手之期，邈无日矣。思心弥结，谁云释矣。无金玉尔音，而有遐心。”
用破瓮中的余水，浇到已经焦了的釜中去。比喻当务之急，刻不容缓。《史记．田敬仲完世家》：“周子曰：‘……且赵之于齐楚，捍蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。今曰亡赵，明曰患及齐楚。且救赵之务，宜若奉漏瓮沃焦
《后汉书．任延传》：“诏征为九真太守。……九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。又骆越之民无嫁娶礼法，各因淫好，无适对匹，不识父子之性，
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”谓不能成为有用的器物。后用以比喻不成材，没出息。《晋书．嵇绍传》：“沛国 戴晞少有才智，与绍从子含相友善，时人许以远致，绍以为必不成器。”【词语不成
同“马卿壁立”。清黄景仁《定风波．和余少云》词：“杜陵茅，马卿壁，我更无家可归得。”
西汉人丁宽字子襄，是梁(今河南商丘南)人。最初丁宽是项生的仆从，随着主人一起跟着田何学《周易》。丁宽学习深入机敏，比主人项生学得还好，所以田何收他为学生。丁宽学成之后，要返回东面的故乡。田何对学生们说
参见：引镜
源见“东阁官梅”。指赏梅。借指冶游。宋史达祖《步月》词：“剪柳章台，问梅东阁，醉中携手初归。”
唐．李濬《摭异录》：“太和（即大和，唐文宗年号）中，内殿赏花，上问程修己曰：‘今京邑传唱牡丹诗，谁为首？’对曰：‘中书舍人李正封《牡丹》诗：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”’上叹赏移时。”《说郛》卷三引李
《世说新语．汰侈》：“武帝尝降王武子家，武子供馔并用琉璃器。……烝㹠肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：‘以人乳饮㹠。’帝甚不平，食未毕便去。”晋王济生活奢侈，据说他家用人乳喂养小猪，然后上笼蒸熟来吃，
同“洛神”。明文徵明《题梅竹图》诗：“联娟玉节霓旌队，绰约明姿洛浦神。”