民生：人民生计。匮：缺乏。 生计宽裕在于勤劳，勤劳就不会缺吃少穿。语出《左传．宣公十二年》：“箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。”晋．陶潜《劝农》：“民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？”《魏书．食货志》：“前志有之：‘人生在勤，勤则不匮。’”也单引〔勤则不匮〕。唐．崔融《代皇太子请修书表》：“积必有成，勤则不匮。”唐．苏颋《凉国长公主神道碑》：“劳而在勤，勤则不匮。”
其他 民生，百姓的生计。匮，缺乏。百姓勤劳生活，就会富裕;只有勤劳才不会缺吃少穿。晋·陶潜《劝农》：“～。宴安自逸，岁暮奚冀?”△多用于表示勤奋。→自力更生 丰衣足食
《尚书．周书．微子之命》：“唐叔得禾，异畝同颖，献诸天子。王命唐叔，归周公于东，作《归禾》。周公既得命禾，旅（宣扬）天子之命，作《嘉禾》。”周成王的同母弟唐叔得到一种奇异的禾，两株禾生在不同的田埂上，
同“才高倚马”。明阮大铖《燕子笺．诰圆》：“兹尔羽林都尉霍都梁，才堪倚马，梦可兆熊。”
《楚辞．九歌．国殇》：“霾（同埋）两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。”这是一首祭祀为国牺牲的将士的赞歌，热情歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神。埋两轮暗喻战争失利之典，也可咏坚守阵地誓死不退却的献身精神。清．
同“风声鹤唳”。北周庾信《哀江南赋》：“闻鹤唳而心惊，听胡笳而泪下。”
《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹
《汉书．东方朔传》载：汉武帝时，天下侈靡趋末，百姓多离农亩，武帝问东方朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：“愿近述孝文皇帝之时，当时耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑，莞蒲
同“黄骊牝牡”。明李贽《三大士像议》：“像之面目有些不平整，和尚每见，辄叹以为好，岂非以其人乎？抑所叹在骊黄之外也？”【词语骊黄】 汉语大词典：骊黄
指留给子孙财宝，不如传以一经。《汉书．韦贤传》：“贤四子，长子方山，为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”籝（
源见“金兰之友”。谓结交为好友。《乐府诗集．清商曲辞一．子夜歌六》：“见娘喜容媚，愿得结金兰。”
同“一枕南柯”。元无名氏《盆儿鬼》二折：“想人生总是一南柯。”董必武《写在辛亥革命回忆录前面》诗：“帝制已如花堕溷，两番复辟一南柯。”