“弱”可以由“强”产生；“乱”可以由“治”产生。 表示事物在一定条件下可以向相反方向转化。语出《孙子．势篇》：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“夫贫生于富，弱生于强，乱生
源见“掩鼻计”。谓对君王用衣袖掩鼻。指中了诡计。唐李白《惧谗》诗：“魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。”
长江日夜奔流。 比喻无穷无尽。语出南朝．齐．谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》：“大江流日夜，客心悲未央。”清．宋湘《说诗八首》之六：“池塘春草妙难寻，泥落空梁苦用心。若比大江流日夜，哀丝豪竹
同“李膺舟”。明何景明《同李川甫邹子家过张子言舍》诗：“元礼舟堪并，邹阳赋更嘉。”
朋党：结党营私。比周：相互勾结。《荀子．臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子．孤愤》：“朋党比周以弊主。”弊：通“蔽”。亦简称“朋比”。《新唐书．李绛传》：“趋利之人，常为朋比，
源见“杯弓蛇影”。谓武臣赋闲，饮酒自适。宋苏轼《书刘君射堂》诗：“而今白首闲骢马，只有清樽照画蛇。”
源见“叱石为羊”。羊变化为石。谓得道成仙。唐鲍溶《感兴》诗：“群羊化石尽，双凫与我违。”
《史记．仲尼弟子列传》：“因越贱臣种奉先人藏器，甲二十领，鈌屈卢之矛，步光之剑，以贺军吏。”汉．袁康《越绝书．越绝外传记吴王占梦》：“越王抚步光之剑，杖屈庐之弓，瞋目谓范蠡曰：‘子何不早图之乎！’”“
阿堵：六朝人口语，犹言这个，此处。 传神之处正在这里。 表示抓住了事物的精髓。语出《世说新语．巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目睛。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照正在阿堵中。’
同“刘琨啸”。清顾炎武《华下有怀顾推官》诗：“邈矣越石啸，悲哉嵇生琴。”