源见“目无馀子”。谓其他人平庸无奇。周达《冬日漫兴赋呈苏堪先生》诗：“纷纷儿辈蛮斗触，碌碌馀子虱处裈。”
同“风云会”。唐秦韬玉《仙掌》诗：“为余势负天工背，索取风云际会身。”《镜花缘》五回：“自应广育英才，以为辅弼，亦如古之八元、八恺，风云际会。”主谓 际会，适时地遇合。比喻有能力的人物在良好的时机相聚
源见“禹鼎”。指禹收九州之金铸九鼎而象百物，使民知神奸善恶。后用以称颂君王之德。宋苏舜钦《扬子江观风浪》诗：“济川作舟梁，铸鼎穷神奸。”
躁：烦躁。 焦躁竞进的人其言辞必然多而杂。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”宋．陆九渊《与王顺伯》：“躁人之辞多者，谓其躁妄
源见“竹林七贤”。借指狂放不羁的欢聚宴饮。宋辛弃疾《水调歌头．席上为叶仲洽赋》词：“纶巾羽扇颠倒，又似竹林狂。”
晋．葛洪《神仙传》卷三《河上公》：“河上公者，莫知其姓字。汉文帝时，公结草为庵于河之滨。”晋．皇甫谧《高士传》卷下：“焦先，字孝然，世莫知其所出也。或言生汉末，及魏受禅，常结草为庐于河之滨，独止其中。
同“饭牛歌”。元陈孚《出门别亲友》诗：“岂无叩牛歌，亦有扪虱谈。”
同“阿房宫”。明 许时泉《武陵春》词：“试论他任刑名渭川流赤，穷土木阿殿飞翚。”【词语阿殿】 汉语大词典：阿殿
见“个中人”。【词语个中之人】 成语：个中之人汉语大词典：个中之人
同“画蛇添足”。明王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋造化论》：“此论为蛇，添足，又岂自然而然之道哉。”【词语为蛇添足】 成语：为蛇添