指温习已学过的知识，获得新的理解和体会。也指吸取历史经验，认识现在。这是孔子一贯提倡的学习方法。他说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以作老师了。
【出典】：
《论语·为政》：“子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’”
【例句】：
东汉·班固《汉书·百官公卿表上》：“故略表举大分，以通古今，备温故知新之义云。” 《汉书·史丹传》：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。”
连动 故，旧的。温习旧的知识，得到新的认识和体会。也指重温历史，可以认识现在。语本《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”《汉书·成帝纪》：“儒林之官，四海渊源，宜皆明于古今，～，通达国体，故谓之博士。”△褒义。描写学习方法。→鉴往知来 ↔破旧立新
源见“金铜仙人”。喻亡国之哀。宋邓剡《念奴娇．驿中言别》词：“铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪？”
源见“惊以伯有”。代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”【词语伯有】 汉语大词典：伯有
源见“泰否”。谓厄运过去，好运到来。前蜀韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”见“否极泰来”。前蜀·韦庄《湘中作》诗：“～终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”【词语否去泰来】 成语：否
源见“一字千金”。指《吕氏春秋》，因曾悬于国门重金征求意见，故称“国门吕览”。郁达夫《岁暮穷极有某府怜其贫嘱撰文因用钓台题壁韵作答》：“国门《吕览》应传世，何必臣雄再《剧秦》？”
同“羲和”。三国 魏阮籍《咏怀》之二一：“于心怀寸阴，羲阳将欲冥。”晋陆云《答兄平原诗》：“羲阳趣驾，炎华电征。”【词语羲阳】 汉语大词典：羲阳
源见“抱蔓摘瓜”。喻世事的凶险可怕。明童冀《次李存客居感时韵》之一：“人情蜀道九折坂，世事黄台三摘瓜。”
《史记．孟子荀卿列传》：“伊尹负鼎而勉汤以王，百里奚饭牛车下而缪公用霸，作先合，然后引之大道。驺衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎？”后以“牛鼎之意”指争王图霸的远大抱负。明归有光《与沈敬甫》之七：“《水
《庄子．秋水》：“计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？”太仓，大谷仓；稊米，小米粒。后因以“太仓稊米”喻极渺小。唐白居易《和思归乐》：“人生百岁内，天地暂寓形
源见“箕山之节”。称美隐士气节。《后汉书．逸民传序》：“是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。”
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清陈书《和特舟同年韵并约少文方伯为是夕园中之游》：“是周是蝶总忘身，爱马爱钱各成癖。”