期颐：百岁。指百岁高寿。褚炤，字彦宣，河南阳翟(今河南禹县)人。少时有高尚节操，官至国子博士，辞官不做。其从兄褚公渊，宋文帝刘义隆之婿，却帮助萧道成代宋自立。褚炤深以为耻。听说褚公渊官居司徒，叹息说：
《汉书．外戚传上．孝宣许皇后传》载：汉宣帝在民间时，曾娶许广汉女平君。及即位，平君为婕妤。时公卿议立霍光女为皇后，宣帝乃下诏求“微时故剑”。大臣们知帝意图，乃议立许婕妤为皇后。微时即未显达之时，旧剑暗
同“衔环报”。唐元稹《有鸟二十章》诗之十四：“古来妄说衔花报，纵解衔花何所为？”
源见“汉武横汾”。指汉武帝游汾河所赋的《秋风辞》。唐太宗《帝京篇》之六：“岂必汾河曲，方为欢宴所。”
《晋书．吴隐之传》：吴隐之字处默，濮阳鄄城人。迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。寻守廷尉、秘书监、御史中丞，领著作如故，迁左卫将军。“虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝瀚衣，乃披絮，勤苦同於贫庶。”晋
犹恶贯满盈。清 蒲松龄《聊斋志异．龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”见“恶贯满盈”。《聊斋志异·龙飞相公》：“
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《
同“回车阪”。清张问陶《宜沟晓发覆车》诗：“回车陇坂空怀古，折臂公卿那道吾！”
同“弹金”。唐吴融《雪后过昭应》诗：“绮陌已堪骑宝马，绿芜行即弹金丸。”
听到钟声才知道山里藏有寺庙。船已靠岸才知道大水隔断村庄。 后常用以比喻见事太迟。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“村落人家不足论，不如古庙且安存。闻钟始觉山藏寺，到岸方知水隔村。”《警世通言．小夫人