潇湘八景
宋代宋迪以潇湘风景。画平远山水八幅，当时称为“潇湘八景”。宋代沈括《梦溪笔谈．书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者，有平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪，洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景，好事者多传之。”
宋代宋迪以潇湘风景。画平远山水八幅，当时称为“潇湘八景”。宋代沈括《梦溪笔谈．书画》：“度支员外郎宋迪工画，尤善为平远山水。其得意者，有平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪，洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照，谓之八景，好事者多传之。”
源见“圯桥进履”。又《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也，有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书．经籍志三》著录《黄石公三略》三卷，
《三国志．吴书．吴主孙权传》裴松之注引《吴历》：“曹公出濡须（水名，在安徽巢县，源出巢湖，至无为县东入长江。此指出濡须口。下文须口，即濡须口），作油船，夜渡洲上。权以水军围取，得三千余人，其没溺者亦数
《文选》卷二十五晋．刘越石（琨）《重赠卢谌》：“功业未及建，夕阳忽西流。”“何意百炼钢，化为绕指柔。”晋．刘琨《重赠卢谌》诗中有：“化为绕指柔”句。后遂用为意志薄弱之典。唐．李白《留别贾舍人至二首》其
《后汉书．许劭传》：“许劭字子将，汝南平舆人也。少峻名节，好人伦，多所赏识。”“劭与（从兄）靖俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”“兄虔亦知名，汝南人称平舆渊有二龙焉
见〔忧人之忧，乐人之乐〕。
颐：面颊。解颐：欢笑。匡衡字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。匡衡父辈世代务农，到了匡衡这一代才读书好学。家境贫寒，匡衡为人干农活来补贴家用，精力特别充沛。当时文士们都这样称赞匡衡：“当没人能解说《
《书．周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来。骄侈以行己，所以速亡。”位不期骄，原为周成王戒臣下之言。位，官爵。后因以“贵不期骄”谓官做大了，尽管自己并不企
汉刘向《说苑．敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”谓刚者易折，柔者难毁。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“齿弊舌存，含垢藏疾。”并列 刚硬者易折，柔软者难毁。语出汉
《庄子．齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适其志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子梦中幻化为蝴蝶，忘了自己，醒
汉．班固《白虎通议》卷三《封禅》：“王者……德至地则嘉禾生，蓂荚起。……蓂荚，树名也，月一日生一荚，十五日毕；至十六日去荚，故荚阶生似日月也。”《艺文类聚》卷四引晋．皇甫谧《帝王世纪》说：“（蓂荚）每