《礼记.曲礼下》:“践阼,临祭祀,内事曰孝王某,外事曰嗣王某。”指天子新即位,升宗庙东阶以主祭。后因以“践阼”谓即位,登基。《史记.鲁周公世家》:“周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。
中( ㄓㄨㄥˋ zhòng ):得当。 刑罚不得当,老百姓就不知怎么办好。 表示治国当量刑适中,不能枉滥。语出《论语.子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”邢昺疏:“刑罚枉滥,则民蹐地局天,动罹
源见“望洋兴叹”。指见多识广、深明大道之人。梁启超《译印政治小说序》:“综其大较,不出诲盗诲淫两端,陈陈相因,涂涂递附,故大方之家,每不屑道焉。”偏正 大方,见识广博。指学识渊博或精于某种技艺的人才。
《庄子.在宥》:“伦与物忘,大同乎涬溟。”本指元气混沌状态,后以“暝涬”谓昏昧无知。《朱子语录》卷七二:“心无私主不是暝涬没理会,也只是公。”【词语暝涬】 汉语大词典:暝涬
士兵的队伍。《资治通鉴.周赧王五十八年》:“免武安君为士伍。”武安君:战国末秦之大将白起。句意为夺其官爵,编入到士卒的队伍里去。即象后来的“除名”和近代的“撤职”。【词语士伍】 汉语大词典:士伍
同“百二山河”。《周书.贺兰祥传》:“固则神皋西岳,险则百二犹在。”【词语百二】 汉语大词典:百二
《楚辞.离骚》:“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。”王逸注:“鸩羽有毒,可杀人,以喻谗佞贼害人也。”后因以“鸩媒”指善用谗言害人的人。明夏完淳《九哀.云中游》:“君王去兮游云中,怀膏沐兮谁为容。虽鸩媒之善
源见“竹林七贤”。指阮咸与阮籍。借指高雅之士。宋王以宁《念奴娇》词:“咫尺昭山明翠壁,那知中隐咸 籍。”
源见“东郭履”。指寒士雪中行走。清归庄《冬至后五日访徐昭法》诗:“不须鞭策灞桥驴,哪怕冻僵东郭胫。”
源见“三千珠履客”。又《史记.孟尝君列传》、《平原君虞卿列传》、《魏公子列传》载:战国 齐孟尝君、魏信陵君、赵平原君等皆喜养士,门下号称有食客三千人。后因以“三千客”形容门客众多。唐胡曾《函谷关》诗: