南朝．宋．范晔撰《反汉书．戴良传》：同郡谢季孝问曰：“子自视天下，孰可为比？”良曰：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与为偶？”
戴良口出大言，自比孔子和禹，藐视天下群才，认为没有人能够与他伦比。良字叔鸾，才华很高，善作奇论，但秉性清高，不愿致仕，屡有征召，辞不赴命，遂将妻子逃入江夏山中。后因以“独步”、“独步天下”比喻杰出的人材。
清．蒲松龄《聊斋志异．于去恶》：“方（子晋）曰：‘此时快心，放兄独步矣；数辰后，不痛哭始为男子也。’”
述补 形容在世上独一无二，无可相比。《后汉书·戴良传》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，谁与为偶!”△褒义。多用于才干方面。→雄冠一时 盖世无双 首屈一指 ↔俗不可耐 不过尔尔不见经传。也作“独步当时”、“独步当世”、“独步一时”、“天下独步”。
《唐诗纪事．陈子昂》引《独异记》载：唐诗人陈子昂，初到京师时不为人所知。一次见到市上有卖胡琴的，开价百万，别人望而生畏。子昂出人意料用一千缗买下来，并邀请众人明天听他弹琴。这一天，子昂捧出胡琴说：“蜀
源见“檄医头疾”。喻指使人振奋的文辞或事物。清袁枚《与刘映榆侍讲》书：“去秋接芳讯于病骨支离之际，借故人之玉麈，作玄化之青粘，足使陈琳愈风，石虔已疟也。”
南朝．宋．范晔《后汉书．列女传．董祀妻传》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南奴匈左贤王，
《艺文类聚》卷七引汉扬雄《蜀王本纪》：“天为蜀王生五丁力士，能献山，秦王(秦惠王)献美女与蜀王，蜀王遣五丁迎五女。见一大蛇入山穴中，五丁并引蛇，山崩，秦五女皆上山，化为石。”又卷九四引同书：“秦惠王欲
同“东门黄犬”。元傅若金《上蔡》诗：“徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。”
源见“东陵瓜”。指退官归隐田园。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“失路青门隐，藏名白社游。”【词语青门隐】 汉语大词典：青门隐
高皇后临政事。高皇后(1032－1093年)毫州蒙城(今属安徽)人。仁宗庆历七年(1047年)嫁英宗(赵曙)，在英宗的生父濮王赵允让官邸成亲。八年生赵顼(xū音须，即神宗)。治平四年(1067年)神宗
同“处仲击壶”。清归庄《和顾端木先生弃庵十咏》之十：“如意难辞处仲击，岑牟不禁正平挝。”
昭阳殿是汉武帝时建造的后宫中的宫殿之一。汉成帝时，皇后赵飞燕恃宠而骄，曾居昭阳殿。昭阳殿装修极为奢华，其规格标准远远超过任何一个后宫。后世以此为典，泛指得宠后妃所居之所。【出典】：《汉书》卷97下《外
同“无弦琴”。元耶律楚材《寄平阳净名院润老》诗：“刻烛赋成无字句，按徽弹彻没弦琴。”