晋．葛洪《神仙传》卷八：“沈羲者，吴郡人，学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓，不知服药物。功德感天，天神识之。羲与妻贾共载，诣子妇卓孔宁家，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣仗矛带剑，辉赫满道。问羲曰：‘君是沈羲否？’羲愕然不知何等，答曰：‘是也，何为问之！’骑人曰：‘羲有功于民，心不忘道，自少小以来，履行无过。受命不长，年寿将尽，黄老今遣仙官来下迎之。’……须臾，有三仙人羽衣持节，以白玉简、青玉介、丹玉字授羲，羲不能识，遂载羲升天。”
据传说，沈羲吴郡人，好仙道。一次偕妻外出，回来时，逢仙人持节来迎，遂升天而去。后用为咏升仙之典。
唐．陈子昂《题李三书斋》诗：“愿与金庭会，将待玉书征。”
同“歌落梁尘”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗．魏太子》：“急弦动飞听，清歌拂梁尘。”
参见：拂须
源见“探骊得珠”。喻涉险探奇。唐元稹《出门行》：“弟沉沧海底，偷珠待龙睡。”【词语偷珠】 汉语大词典：偷珠
推卸罪责，加于别人。《晋书．王裒（ ㄆㄡˊ póu 掊）传》：“父仪为文帝司马，东关之役，帝问于众曰：‘近日之事，谁任其咎？’仪对曰：‘责在元帅。’帝怒曰：‘司马欲委罪于孤耶？’遂引出斩之。”仪：
源见“焦尾琴”。指弹琴。清 钱学纶《语新》卷上：“少年曰：‘家君久仰先生精于抚桐，适有佳客亦嗜此。’”【词语抚桐】 汉语大词典：抚桐
亦作“航海梯山”。梯山：架梯登山。航海：行船过海。形容路遥且险，历尽艰难困苦。宋明帝刘彧(439－472年)字休炳，文帝第十一子。元嘉二十五年封淮阳王。大明八年，为领军将军侍中。废帝刘子业时，以遭疑忌
汉．司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓
《后汉书．陈寔传》：“陈寔复再迁太丘长。有六子，纪、谌最贤。建安初，袁绍为太尉，让于纪；纪不受，拜大鸿胪。子群，为魏司空。天下以为公惭卿，卿惭长。”汉陈寔为太丘长；其子纪官大鸿胪，为卿；其孙群，官司空
见“冷若冰霜”。
源见“焦尾琴”。形容善于鉴拔良材。宋陈师道《何复教授以事待理》诗：“骥收盐坂车前足，琴得焦桐爨下声。”【典源】 晋·干宝《搜神记》卷十三：“汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不