王墨
宋.胡继宗《书言故事.画者类.王墨山水》:“王维善泼墨,号王墨善画,酒酣之后,先以墨泼绢,脚踏手扪,随其形象,为山为水,为石为树,倏忽造化,不见其墨污之处。”
“王墨”是王维墨迹之省称。后常用赞美人画好之辞。
《书言故事.画者类.王墨山水》:“王墨复生,不过是也。”
宋.胡继宗《书言故事.画者类.王墨山水》:“王维善泼墨,号王墨善画,酒酣之后,先以墨泼绢,脚踏手扪,随其形象,为山为水,为石为树,倏忽造化,不见其墨污之处。”
“王墨”是王维墨迹之省称。后常用赞美人画好之辞。
《书言故事.画者类.王墨山水》:“王墨复生,不过是也。”
《文选》卷四六王融《三月三日曲水诗序》唐.李善注引晋.皇甫谧《帝王世纪》:“汤即天子位,遂迁九鼎于毫,至大坰,而有惭德。”商汤以臣伐君,行至大坰时悟生惭心。后因用为咏因篡位改朝而生愧心之典。南朝.齐.
优劳国事,像对待家事一样。 形容人公忠为国。语出《汉书.翟方进传》:“上遂赐册曰:‘欲退君位,尚未忍。君其孰念详计,塞绝奸原,忧国如家,务便百姓,以辅朕。’”《晋书.陆晔传》:“其兄弟事君如父,忧国
原作“不以言举人,不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他,也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说,有见识的人,
源见“春梦婆”。指荣华富贵的虚幻无常。清王夫之《续哀雨诗》:“羊肠虎穴屡经过,老向孤峰对梦婆。”
源见“断肠猿”。指极度相思的人。宋苏轼《四时词》之二:“玉腕半揎云碧袖,楼前知有断肠人。”亦指失意的人。元马致远《天净沙》曲:“古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”
源见“二疏还乡”。谓以古贤为榜样,功遂身退。元 张天雨《贺新郎.戏次仲举韵》词:“有子平生千万足,看明年、堕地於菟走,挂冠去,学疏受。”
源见“鲲鹏展翅”、“六鹢风”。比喻宦海沉浮、仕途进退。清钱谦益《陈昌箕日记诗叙》:“余以馀生颓景,尸居假息,亦不复知海内故人鹏抟鹢退,近作何状。”并列 抟,聚结。鹏抟,鹏鸟聚集旋飞、升腾而翔。语本《庄
源见“南山雾豹”。比喻隐居之处。南朝 齐谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”【词语南山雾】 汉语大词典:南山雾
参见:十二峰【词语巫山十二峰】 汉语大词典:巫山十二峰
同“锦鳞书”。宋蔡伸《风流子》词:“无奈锦鳞杳杳,不渡横塘。”清陈维崧《好事近.丙辰早春得云间张洮侯寅冬所寄书》词:“春水锦鳞通,忽把故人墨迹。”【词语锦鳞】 汉语大词典:锦鳞