《庄子．田子方》：“孔子出以告颜回曰：‘丘之于道也，其犹醯鸡与。微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”
醯鸡：指蠓。即生于酒瓮之中的一种小虫子。后以“瓮里醯鸡”比喻目光闭塞，见识狭隘的人。
《幼学琼林．鸟兽》：“怡堂燕雀，不知后灾，瓮里醯鸡，安有广见。”
偏正 醯鸡，即蠓。酒瓮中生的一种小虫，比喻人见闻狭小。语本《庄子·田子方》：“孔子见老聃……孔子出，以告颜回曰：‘丘之于道也，其犹醯鸡与! 微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。’”宋·黄庭坚《演雅》诗：“老蚌胎中珠是贼，～天几大。”△多用于见闻方面。→管中窥豹 坐井观天↔见多识广。 也作“醯鸡瓮里”。
唐．朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”诗人通过两位美人“不敢言”是因为在“鹦鹉前头”。鹦鹉会学舌，要传话，处于一个罗网密布的恐怖世界，连说话的自由也没
《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功，上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃郤之属；夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先诛也……。”奸人：虚伪狡诈之人
源见“覆盂”。喻指江山稳固，国势太平。宋王禹偁《北狄来朝颂》：“师如时雨，人解倒悬。仗至仁而伐不仁，八纮盂覆；去无道而就有道，非民子来。”又《谕交趾文》：“今兹圣朝，盂覆万国，太平之业，亦既成矣。”【
识（ ㄓˋ zhì ）：同“记”。 君子要多记取前贤的言论，往圣的事迹，用来蓄聚美好品德。语出《易．大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”孔颖达疏：“多记识前代之言，往贤之行，使多闻多见，以畜
源见“吐哺握发”。形容礼贤下士，悉心招揽人才。或借指礼贤下士、悉心招揽人才的重臣。唐邵谒《论政》诗：“贤哉三握发，为有天下忧。”亦形容殷勤待客。宋陆游《老病谢客或者非之戏作》诗：“客至难令三握发，佛来
同“鳞素”。《敦煌曲子词．破阵子》：“月断妆楼相忆苦，鱼雁山川鳞迹疏，和愁封去书。”【词语鳞迹】 汉语大词典：鳞迹
同“泥马渡江”。清章藻功《〈南宋杂事诗〉序》：“三十里西湖，侈说金牛故事；一百年南宋，争传泥马新闻。”【词语泥马】 汉语大词典：泥马
《文选》卷三十九秦．李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝。”唐．李善注引《新序》：“夫剑产于越，珠产于江南，玉产于昆山。”昆山即昆仑山，产美玉。晋人郄诜曾因对策高明以“昆山玉”自比。后以
指张仪欺骗楚怀王，只要楚(都郢，今湖北江陵西北)、齐(都临淄，今山东淄博东北)绝交，秦(迁都咸阳，今陕西咸阳东北)可割地通婚。后以此典比喻用权谋机诈欺骗对方。战国时，秦国想要攻打齐国，当时齐、楚两国合
源见“祢衡怀刺”。谓准备谒见名流谋求功名。《魏书．元顺传》：“顺曾怀刺诣肇门，门者以其年少……不肯为通。”唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“弱龄慕奇调，无事不兼修……弃襦频北上，怀刺几西游。”【词语怀刺