宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有妓女，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”
太原有妓女色美，而举止生硬。府会之日，寇准令妓乞诗于魏野，旨在使魏作诗揶揄以取乐。后因以“生张熟魏”比喻互不熟悉，也转用来泛指生人或熟人。
此事又见《墨客挥犀》及《拊掌录》。
并列 张、魏，姓，泛指人。生客与熟客。比喻两人阅历、性格不同。语本宋·沈括《梦溪笔谈·艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍(寇准)镇北都，召野置门下。北都有妓女，美色而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西洲熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”〔例〕宴会上都是～的客，虚与应酬而已。△用于彼此不熟悉的客人在一起。↔生死之交
《史记．韩非列传》：“（韩非）与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。……人或传其（韩非）书至秦。秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！’……秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之
源见“口如悬河”。指文字流畅奔放，洋洋洒洒。唐刘肃《大唐新语．文章》：“杨盈川之文如悬河注水，酌之不竭。”
同“谢氏凤毛”。清侯方域《喜六兄举儿》诗：“村衍荀龙宅，人传谢凤诗。”
汉．司马迁《史记．项羽本纪》：“曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’”西晋．陈寿《三国志．魏书．张既传》：“张既字德容，冯翊高陵人也。……魏国既建，为尚书，出为雍州刺史，太祖谓既曰：‘还君本州
同“泾渭分明”。清 和邦额《夜谭随录．崔秀才》：“胸中自有泾 渭，皮里自具《春秋》。”【词语泾渭】 汉语大词典：泾渭
《后汉书．左慈传》载：东汉末庐江左慈善道术。一次赴曹操之宴，操对众客说：“今日高会，珍羞略备，所少吴淞江鲈鱼耳。”左慈应曰：“此可得也。”因取铜盘贮水，从中钓出鲈鱼若干条。操拊掌大笑，众客皆惊。后以“
《庄子．齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”相传上古彭祖，姓钱名铿，寿长八百岁，因尧封之于彭城，人称彭祖。殇子，指夭折的幼儿。而庄子却说殇子为寿，彭祖为夭。后因以“庄叟彭殇”为感叹人生虚幻之典。唐杜
《孙子．军争》：“军事之难者，以迂为直，以患为利，故迂其途而诱之以利，后人发，先人至，此知迁直之计者也。”大意是距离敌方远，本是战争中的不利因素，但可以此麻痹敌人，使敌人没有准备，然后从间道出奇兵，给
《文选》卷十三战国楚．宋玉《风赋》：“王曰：‘夫风始安生哉？’宋玉对曰：‘夫风生于地，起于青苹之末……蹶石伐木，梢杀林莽。’”战国楚辞赋家宋玉，在《风赋》中描写风乍生之时“起于青苹之末”。后用为咏风之
战国 楚宋玉《登徒子好色赋》载：大夫登徒子侍于楚王，说玉为人“体貌闲丽，口多微辞，又性好色”，宋玉否认，并说：“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一