画地难入
《汉书.司马迁传》:司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”
汉代司马迁曾称赞有的士人即使画地为牢也决不进入,借以表述他决不屈节受辱的心志。后遂用作喻指囚禁之辱的典故。
唐.骆宾王《畴昔篇》:“画地终难入,书空不自安。”
《汉书.司马迁传》:司马迁《报任安书》:“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也。”
汉代司马迁曾称赞有的士人即使画地为牢也决不进入,借以表述他决不屈节受辱的心志。后遂用作喻指囚禁之辱的典故。
唐.骆宾王《畴昔篇》:“画地终难入,书空不自安。”
同“杞人忧天”。清钱谦益《上高阳师相书》:“以谦益之将隐也,杞人之忧,不敢以告人,而效其一二于师门,并以为别。”见“杞人忧天”。《孽海花》27回:“这是贤弟关心太切,所以有些~。”【词语杞人之忧】
《左传.昭公二十九年》:“昔有飂叔安(晋.杜预注说,飂是古国名,叔安是其君名),有裔子曰董父,实甚好龙。龙多归之,乃扰畜龙以服事帝舜,帝赐之姓董,氏曰‘豢龙’。”传说虞舜时有一个叫董父的人,能畜龙。因
比喻英雄得所凭借。《三国志.吴志.周瑜传》:“(周)瑜上疏曰:‘刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。……今猥割土地以资业之,聚此三人俱在疆场,恐蛟龙得云雨,终非池中物也。’”【词
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣。唐武翊黄《瑕瑜不相掩》诗:“泾 渭流终异,瑕瑜自不同。”亦谓指出缺点和优点。清孙枝蔚《送王筑夫北行兼呈李屺瞻》诗:“君文齐欧 曾,予诗拟应 徐;有作必相示,一字互瑕瑜。”
忍:忍心。 意谓怜悯别人的痛苦心情。语出《孟子.公孙丑上》:“人皆有不忍人之心。”清.文康《儿女英雄传》八回:“总不过一个‘不忍人之心’,才动得了这片儿女心肠,英雄肝胆。”
同“沧海桑田”。唐曹唐《小游仙诗》之八一:“沧海成尘等闲事,且乘龙鹤看花来。”
源见“温舒截蒲”。谦称自己学识浅薄。唐黄滔《谢试官》:“而滔 丘锦小才,路蒲末学……固当绝望超隅,甘心灭刺。”
南朝陈.徐陵《玉台新咏》卷十《古绝句四首》之一:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”藁砧,也作槀砧,古代处死犯人,下面垫上槀席,伏在椹上,用铁砍头。椹,即砧板。铁与夫同意。后用“槀砧”
使他人预先为之推荐。《汉书.邹阳传》:“蟠木根柢,轮囷离奇,而为万乘器者,以左右先为之容也。”轮囷:盘曲。万乘器:指天子所用的车舆。容:指雕刻加饰。这里是以普通的木材比布衣之士,而先为之容则比喻门径和
同“鱼沉雁杳”。明王玉峰《焚香记.饯别》:“又恐鱼沉雁断,阻隔云山,衔悲饮泪有万千。”