源见“蒹葭玉树”。称美他人的品貌。唐杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”源见“谢庭兰玉”。喻称优秀子弟。唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一：“叔父朱门贵，郎君玉树高。”《二刻拍案惊
源见“病入膏肓”。指生病。《民国通俗演义》二二回：“国势危险，一至于此。本想与诸公同心协力，保持国家，怎奈二竖为灾，竟致不起。”见“二竖为虐”。蔡东藩《民国通俗演义》22回：“孙毓筠适在侧探病，林(述
茵(yīn因)：古时车子上的席子、坐垫。溷(hùn浑)：厕所、猪圈。“飘茵落溷”是说花瓣或随风飘散在坐席上，或坠落在厕所里粪坑中。也作“飞茵飞溷”“飘茵堕溷”。这个故事是范缜(zhěn诊)批驳佛教因果
《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”朱熹集注：“弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。”后以“武城弦”指礼乐教化。唐高適《遇卢明府有赠》诗：“
《二程全书．外书十二》：“朱松掞（光庭）来见明道（程颢）于汝，归谓人曰：‘光庭在春风中坐了一个月。’”此事又见《伊洛渊源录》。朱松掞受学于程颢处，归去后向人赞叹自己“如坐春风”，意即在温煦可亲的环境中
同“杞妇崩城”。三国 魏曹植《黄初六年令》：“邹子囚燕，中夏霜下；杞妻哭梁，山为之崩。”
《史记．淮阴侯列传》：“（韩信）始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能洽生商贾，常从人寄饮食，人多厌之者。”韩信未发迹前，不得为吏，又不能经商，一度生活极为困难，常常寄人门下，求得饮食，故被后人称为
好像坐船在天上行驶。 形容水天一色的情景。语出唐．沈佺期《钓竿篇》：“船如天上坐，鱼似镜中悬。”唐．杜甫《小寒食舟中作》：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”
簏(lù鹿)：竹箱。轩輗(ní尼)，字惟行，鹿邑(今属河南)人。永乐进士。历官御史，按福建，剔蠹除奸，风采甚峻。清军浙江，弹劾不称职的官吏40余人，以是超擢浙江按察使。天顺初年拜刑部尚书，改左都御史，
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害之。’乃献之。”匹夫：贫民百姓。怀璧，身怀美玉，引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献，后