白牛
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”
《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。
唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。”唐．齐己《赠念法华经僧》：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”
【词语白牛】 汉语词典：白牛
《妙法莲华经．譬喻品》：“长者告诸子，言羊车、鹿车、牛车今在门外，可以游戏，汝等于此火宅宜速出来。”
《法华经》用“白牛车”比喻佛教大乘——菩萨乘。后用为咏佛事之典。
唐．修雅《闻诵法华经歌》：“句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。”唐．齐己《赠念法华经僧》：“持经功力能如是，任驾白牛安稳行。”
宋．郭若虚《图画见闻志》卷三：“李成字咸熙，其先唐宗室，避地营邱，因家焉。祖、父皆以儒学闻于时。至成，志尚冲寂（虚静），高谢荣进，博涉经史外，尤善画山水寒林，神化精灵，绝人甚远。开宝中，都下王公贵戚屡
源见“蒙汜”。指暮年。《晋书．索紞传》：“少不习勤，老无吏干，蒙汜之年，弗敢闻命。”
宋．彭乘《墨客挥犀》：“范文正守鄱阳，有书先上诗甚工，自言平生未尝饱，天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字，荐福寺碑墨本值千钱。文正为打千本，使售于京师。纸墨已具，一夕雷击碎其碑。诗人语曰：‘有客打碑
孤行：独自行事。此典原指赵禹坚持自己主意行事。后以此典转作为不考虑客观条件和别人意见而独断专行。赵禹(?——约前100年)，(tái台，今陕西武功西)人。汉武帝时历任御史、太中大夫(中央顾问官)、廷尉
晋代桓温妻南康长公主的故事。南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》刘孝标注引《妒记》：“温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之；后知，乃拔刀往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色
司司迁《史记．儒林列传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”重仲舒在家放下帷幕读书、讲学，三年不观于舍园，后
源见“催花鼓”。咏花事。清唐孙华《杨晚研翰林招同观杏花》诗：“灵妃一笑启玉齿，不须羯鼓催春雷。”
《汉书．主父偃传》：“游齐诸子间，诸儒生相与排傧，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚，客甚困。以诸侯莫足游者，元光元年，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不省。资用乏，留久，诸侯宾
同“不因人热”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“潘岳本自闲，梁鸿不因热。”
源见“椿年”。松、椿皆长寿之木，因以喻高寿。唐贾岛《灵淮上人院》诗：“掩扉当太白，腊数等松椿。”【词语松椿】 汉语大词典：松椿