白犬
《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”
白犬,是古时方术之士寻求仙药时携带的家畜。后用为咏仙道方术之士之典。
唐.于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》:“白犬舐客衣,惊走闻腥膻。”唐.贾岛《送道者》:“此行无弟子,白犬自相随。”
【词语白犬】 汉语词典:白犬
《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”
白犬,是古时方术之士寻求仙药时携带的家畜。后用为咏仙道方术之士之典。
唐.于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》:“白犬舐客衣,惊走闻腥膻。”唐.贾岛《送道者》:“此行无弟子,白犬自相随。”
《诗经.小雅.巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”汉毛亨传:‘鲁人有男子独处于室,邻之嫠妇又独处于室,夜,暴风雨至,而室坏,妇人趋而托之。男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:“子何为不纳我乎?’男子曰:‘吾闻之
源见“阮咸”。弹奏琵琶。阮,阮咸,拨弦乐器,古琵琶的一种。《金瓶梅词话》四四回:“吴银儿弹筝,韩玉钏拨阮。”【词语拨阮】 汉语大词典:拨阮
《文选》卷十三汉.贾谊《鵩鸟赋序》:“谊为长沙王傅,三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅。鵩似鸮,不祥鸟也。谊既已谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。”西汉文士贾谊被贬为长沙王太傅,有
宋.欧阳修、宋祁《新唐书.狄仁杰传》:“狄仁杰字怀英,并州太原人。……仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下’。瞻怅久之,云移乃得去。”梁公即狄仁杰,因封梁国公,故称。“梁公归兴”即指
《礼记.曲礼上》:“若非饮食之客,则布席,席间函丈。”郑玄注:“谓讲问之客也。函,犹容也。讲问宜相对容丈,足以指画也。”后因以“丈席”指讲席。宋岳珂《桯史.吕东莱祭文》:“吕东莱居于婺,以讲学唱诸儒。
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》:“雉门灾起,谁惩燕女之荒;凤德日衰,无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》:“身无凤德难谐俗,日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
原指各如其愿,各得所需。神农氏之时,规定中午为买卖时间,招来天下的人民,聚集天下的财货,有无互相交换,然后各自散去,各人都得到所需要的物品。后来泛指每人都得到适当的安置。【出典】:《易·系辞下》:“神
原指青年男子追求恋人而不得的失意心情,后则泛指没有能得到自己希望得到的东西。古代民歌有:水中的鸟儿成双地唱,在那河中小岛上。那美丽善良的姑娘啊!哥哥想和她结鸳鸯。长长短短的水中菜,捞了这根捞那根。那美
唐刘知幾《史通.忤时》:“每欲记一事载一言,皆阁笔相视,含毫不断。故头白可期,而汗青无日。”汗青,古人记事于竹简,火烤青竹,使水分如汗渗出而干,以便书写与保存。后以“汗青头白”指著书惨淡,书成人老。明
《金刚经.无为福胜分》十一:“但诸恒河尚多无数,何况其沙……以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施。”恒河:南亚有名的大河,流经印度和孟加拉国,两岸都是沙子,为印度佛教徒奉为圣河。“恒河沙数”形容