比喻不义之物。唐贯休《续姚梁公坐右铭》诗： “恶木之阴匪阴，盗泉之水匪水。” 参见：○盗泉宁渴
【典源】 《尸子》：“ (孔子) 过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
【今译】 盗泉，古泉名，在今山东泗水县。古籍记载，孔子曾路过盗泉，虽然口渴却不喝盗泉水，因为他厌恶盗泉这个名字。
【释义】 后以此典指回避丑恶事物，保持清白节操。
【典形】 盗泉、盗泉水、盗泉一饮、渴辞盗泉、不饮盗泉。
【示例】
〔盗泉〕 唐·李白 《赠宣城宇文太守》：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”
〔盗泉水〕 晋·陆机《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”
〔盗泉一饮〕 清·黄遵宪《述闻》之三：“说有苍天不死方，盗泉一饮众皆狂。”
〔渴辞盗泉〕 宋·黄庭坚 《寄晁元忠》：“热避恶木阴，渴辞盗泉水。”
《世说新语．赏誉》：“有问秀才：‘吴旧姓何如？’答曰：‘……张威伯岁寒之茂松，幽夜之逸光。’”南朝梁．刘孝标注：“秀才，蔡洪也。《集》载洪与刺史周俊书曰：‘……张畅字威伯，吴郡人。稟性坚明，志行清朗，
同“使臣星”。唐杜甫《秦州杂咏》之九：“稠叠多幽事，喧呼阅使星。”宋王禹偁《送罗著作奉使湖湘》诗：“使星躔次入长沙，晓别延英去路赊。”【词语使星】 汉语大词典：使星
《后汉书．郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭
晋．郭璞《穆天子传》卷三：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之；将（请）子无死，尚能复来。’”周穆王到西方巡游，与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一
源见“宋郊渡蚁”。谓为人慈善。明谢谠《四喜记．天佑阴功》：“宋郊的、宋郊的竹桥渡蚁，人世上、人世上慈祥怎比！”
同“铭勒燕山”。唐霍总《塞下曲》：“岂要铭燕石，平生重武威。”
亦作“如椽大笔”。象椽子一样大的笔。比喻文笔刚健有力，文章气势宏伟。王殉(350－401年)，字元琳，琅邪临沂(今山东临沂)人，王导之孙。初为桓温掾，晋孝武帝司马曜时为尚书右仆射。时孝武帝颇好典籍，王
源见“刻烛催诗”。指比试作诗。清查慎行《合肥大司马李公席上听扬老弹琴》诗：“卧游堂北夜愔愔，及记年时刻烛吟。”
《左传．成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘伶人也。’公曰：‘能乐乎？’对曰：‘先人之职官也，敢
同“大夫松”。唐陆贽《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。”