《新唐书．裴宽传》：唐代裴宽为人廉洁自重。有一次有人不明不白地送给裴宽鹿肉，裴不受，又无法退回，就挖坑把鹿肉埋掉了。当时韦诜正假日登楼，望见有人埋物，问之，裴宽道：“宽不以苞苴污家，不敢自欺，故瘗之。
源见“羲和驭日”。指太阳。唐孙逖《奉和登会昌山应制》：“乾行万物睹，日驭六龙迟。”
文：文字，这里指字面。只从字面上去牵强附会，不求确切了解词句的内容。清．叶廷琯《吹网录．胡注望文生义之误》：“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部，间有望文生义，乃违本事。”《孽海花》四回：“第一个时期，是开创时期
源见“乘槎”。指登天遨游。宋杨无咎《雨中花．七夕》词：“乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。”
源见“麟角㈡”。谦称学无所成。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“学惭麟角，德类鸿毛。愧汗如浆，忧心如厉。”
源见“泥封函谷”。谓关隘把守坚固。唐太宗《入潼关》诗：“弃?怀远志，封泥负壮情。”【词语封泥】 汉语大词典：封泥
同“一觉黄粱熟”。宋张抡《醉落魄．咏秋十首》词之五：“百年一梦黄粱熟，人生要足何时足？”
源见“陆凯传情”。指寄情于亲友。唐岑参《送滕亢擢第归苏州拜亲》诗：“橘怀三个去，梅折一枝将。”
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思?子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子
晋．张华《博物志》卷一《地》：“泰山一曰天孙，言为天帝孙也。主召人魂魄。东方万物始成，知人生命之长短。”又，同书《山水总论》引《援神契》：“太山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始成，故知人生命之长短。”