形容熟悉周围环境，反应灵敏。《封神演义》第五三回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”洪深《电影戏剧表演术》第六章：“演员要想把剧中人丰富化，先得把他自己的生活丰富化；他得有灵敏的感觉，眼观四处，耳听八方。”亦作“眼观六路，耳听八方”。《儿女英雄传》第六回：“强盗的本领，讲得是眼观六路，耳听八方。”老舍《赵子曰》第四：“生在这个新社会里，要是没有一种眼观六路，耳听八方到处显出精明强干的能力，任凭你有天好的本事，满肚子的学问，至好落个‘老好’，或毫不客气叫你‘傻蛋’。”
见“眼观六路，耳听八方”。《封神演义》53回：“为将之道，身临战场，务要～。”
形容孤独失望的悲哀。唐杜牧《上吏部高尚书书状》： “每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，向隅独泣。” 参见：○向隅而泣见“向隅而泣”。唐·杜牧《上吏部高尚书书状》：“每遇时移节换，家远身孤，吊影自伤，～
宋邵伯温《邵氏闻见录》卷六：“国初，赵普中令为相，于厅事坐屏后置二大瓮，凡有人投利害文字，皆置瓮中，满即焚于通衢。”后因以“投大瓮”为不徇私情或不听谗言之典。宋刘克庄《念奴娇．五和诚斋休致韵》词：“老
源见“双环”。指大国对小国的无理索求。《续资治通鉴．宋高宗绍兴十三年》：“时金人来取赵彬辈等三十人家属，诏归之。皓曰：‘昔韩起谒环于郑，郑小国也，能引谊不与。’”【词语谒环】 汉语大词典：谒环
《左传．襄公十八年》：“齐侯驾，将走邮棠。大子与郭荣（大子，即太子光。郭荣，齐大夫）扣马，曰：‘师速而疾，略（谓夺取物资）也。将退矣，君何惧焉？且社稷之主不可以轻（轻，指轻举妄动），轻则失众。君必待之
晋．袁山松《郡国志》：“荥阳有眢井（眢，音yuān，眢井，枯井）。汉高祖为雍齿所追，投匿井中。有蜘蛛结网蔽其井口，得脱。汲黯为荥阳守，为立神珠庙。”（引自《佩文韵府》卷七“神蛛”下注）这是一个宣扬汉德
同“放虎归山”。唐陈子昂《上西蕃边州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱……今阻其善意，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。”连动 放走老虎，留有后患。唐·陈子昂《上西蕃边州安危
源见“拔宅上升”。谓成仙得道。亦比喻科举登第。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》诗之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”见“拔宅飞升”。《醒世恒言》卷4：“自是，蓝公举家数十口～。”
《史记．淮阴侯列传》：“上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”《汉书．韩信传》作“多多益办”。后以“韩信将
同“一丘一壑”。宋辛弃疾《感皇恩．读庄子有所思》词：“一壑一丘，轻衫短帽，白发多时故人少。”清陈书《西楼夜坐》诗之一：“江山信美非吾土，一壑一丘聊置身。”【词语一壑一丘】 成语：一壑一丘
源见“杞妇崩城”。形容哀怨之极，感天动地。元关汉卿《窦娥冤》二折：“那里有奔丧处哭倒长城，那里有浣纱时甘投大水。”